1、综合题  （26分）阅读下列材料
材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·为政》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”
——《孟子·尽心上》
传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”
——《荀子·王制》
材料二：在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样，一直处在共同的纱幕（神学世界观）之下，处于睡眠和半睡眠状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——布克哈特
材料三：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。……
──黄宗羲《明夷待访录》
材料四：人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分别概括孔子、孟子、荀子的民本思想。（6分)结合所学知识，指出三者所处的时代和时代特征。（4分）
（2）根据材料二和所学知识，指出促使“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的事件是什么？（2分）此事件的核心思想是什么？（2分）
（3）根据材料三、四和所学知识，分别概括黄宗羲、卢梭的思想主张。（10分）并分析两者主张的共同进步性。（2分）

参考答案：（1）孔子：为政以德（或，以德治民）。（2分）
孟子：民贵君轻。（2分）
荀子：君舟民水。（2分）
时代和时代特征：春秋战国时期，中国社会发生重大变革（4分）。
（2）事件：文艺复兴运动。（2分）
核心思想：人文主义。（2分）
（3）黄宗羲的主张：“天下为主，君为客”；“君主专制是天下之大害”。 （4分）（或，提倡民主思想；反对君主专制）。
卢梭的主张：天赋人权；人民主权；社会契约论。（6分）
两者主张的共同进步性：对以后的反专制斗争起了积极的推动作用。（2分）

本题解析：（1）本题主要考查的是春秋战国时期的儒家思想。根据材料“子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”“民为贵，社稷次之，君为轻”“君者舟也，庶人者水也”可以得出孔子、孟子和荀子的思想。根据所学知识可以得出春秋战国时期的时代特征。
（2）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“在意大利”“人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样”并结合所学知识可以得出这一事件是文艺复兴运动。根据所学知识可知，文艺复兴运动的核心思想是人文主义。
（3）本题主要考查的是对材料的理解概括能力。从材料三“以天下为主，君为客”“然则为天下之大害者，君而已矣”和材料四“人生来平等，这是自然赋予每个人的权利”“国家最高权力属于全体人民”“权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的”中概括黄宗羲、卢梭的思想主张。根据所学知识可知两者主张的共同进步性。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想；西方人文精神的发展·文艺复兴运动·人文主义；西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲

本题难度：困难

2、选择题  明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
A.注重以人为本的理念
B.注重研究社会现实
C.着重研究人与自然的关系
D.重视研究人的前世来生

参考答案：B

本题解析：试题分析：考查对儒家思想的理解。关键信息是：“不能涉世”即儒家的思想在于涉世，即研究社会现实。因此选B。
考点：儒家思想
点评：展望2013年高考，在新课程理念的影响下，思想文明史的命题份量将会有增无减。特别注意儒家思想的合理成分，如教育理论的有教无类、学思结合、启发诱导、因材施教，仁、德、民本思想，大一统思想，以及社会责任、民族气节、经世致用、农工商皆本思想，易于和当今素质教育和课程改革、构建和谐社会、以人为本、维护祖国统一、精神文明建设、国计民生等现实热点问题相结合，来考查对儒家思想现实意义的理解；注意将历史上的思想活跃期联系起来归纳共性、比较不同，尤其是对社会变革的影响；注意从着眼于思想解放潮流的背景、产生的影响，对各种思想体系的评价和分析，即将政治史、经济史、思想史三者的结合，中外思想文化的结合，思想文化与当今社会现实和热点问题结合。

本题难度：困难

3、判断题  下列成语与庄子有关的是
[? ]
A．守株待兔
B．围魏救赵
C．舍生取义
D．朝三暮四

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

4、选择题  “他‘以六经责我开生面’的气魄对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解。”上述评论中的“他”应是             （   ）
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之