1、判断题  2007年10月28日至30日第二届朱子文化节在福建武夷山举行，以纪念我国古代伟大的思想家、哲学家和教育家及理学的集大成者朱熹诞辰877周年。宋明理学的积极作用有：
①压抑人的自然欲求?②注重人的气节、品德
③讲求自我节制，奋发图强?④强调人的责任感和使命感
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④

参考答案：D

本题解析：分析题意，考查宋明理学的积极作用，①是消极影响，排除。联系教材所学可知，重视主观意志力量，注重气节、品德强调责任使命，凸显人性庄严等，都是宋明理学的积极影响，所以答案为D。
点评：此题难度中等，主要考查学生对宋明理学影响的认识和理解，要求学生准确理解题意。

本题难度：一般

2、判断题  周恩来在出席某国际会议期间夜以继日地工作，当地（指瑞士）的报纸上曾赞扬说，中国的总理与众不同，休息日也不见他出来游览，真正是一心一意为会议。这次会议
A．加强了中国与亚非各国的联系
B．提出了“求同存异”的基本方针
C．提出了解决国家争端的基本准则
D．达成了恢复印度支那和平的决议

参考答案：D

本题解析：从材料可以看出这次会议是瑞士召开的，因此可以判断这是指的日内瓦会议，这次会议主要达成了恢复印度支那和平的决议，故选D。A项说的是亚非会议；B项是在亚非会议中提出来的；C项是在1953年的中印、中缅总理会谈中提出来的。
点评：此题实际上是考查的新中国成立初期的外交。建国后我国奉行独立自主的外交政策，积极地在国际事务中发挥自己的影响。在50年代提出了和平共处五项原则、参加了日内瓦国际会议和万隆会议等，在万隆会议上提出了“求同存异”的方针，推动了会议的正常进行。中国在国际事务中开始发挥着积极地作用。

本题难度：简单

3、判断题  动机是好的，结果未必就是好的。人民公社化运动和以家庭承包经营为主要形式的责任制，在广大农村起到的作用就截然不同。这主要由于两者
A．土地所有制不同
B．经营方式不同
C．产品分配方式不同
D．生产力水平不同

参考答案：C

本题解析：人民公社化运动挫伤了人民的生产积极性，家庭承包经营则极大地调动了人民的生产积极性，其关键在于两者分配方式不同：人民公社平均分配，干多干少一个样，人民没有生产积极性；家庭承包经营多劳多得，人民有生产积极性。故选择C项。

本题难度：简单

4、判断题  清朝有效地加强了中央对地方，特别是对边疆的管理与统治，其中我们可以借鉴的有(　　)
①尊重各民族自己的社会习俗和宗教信仰
②重视边疆地区的交通建设和军事防卫
③对分裂势力进行坚决军事打击
④大事 集权，小事放权
A．①②④
B．①③④
C．②③④
D．①②③④

参考答案：D

本题解析： 清代加强了对地方特别是对边疆的统治，对我们的启示有：要尊重各民族自己的社会习俗和宗教信仰，民族平等；重视边疆地区的交通建设和军事防卫，防范不测事件发生；对分裂势力进行坚决军事打击；大事 集权，小事放权，调动积极性
点评：加强对少数民族边疆地区的管理，有效维护国家统一是历朝关注的重点，其一些好的做法到现在依然有借鉴意义

本题难度：简单

5、判断题  下列有关宋明理学的评述 ，哪个是不正确的
A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫
B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念
C．程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”
D．朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法

参考答案：D

本题解析：本题属于否定型选择题；D说法不对，心学家王阳明强调“致良知”，朱熹强调格物致知，认为学古人、读古书为格物、穷理的入手方法，这体现了程朱理学和陆王心学认识论上的不同。
点评：程朱理学和陆王心不同点：
（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。
（2）把握“理”的途径不同：
程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

本题难度：一般