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高考历史试题《中国传统文化主流思想的演变》考点强化练习（2018年练习版）(二)
参考答案：B 本题解析：本题考查调用所学知识的能力，秦朝地方实行郡县制，故A项错误；汉武帝建立中外朝制度，在思想方面罢黜百家，独尊儒术，故B项正确；三权分立原则指的是立法、司法、行政三权分立，故C项错误；雍正皇帝设立军机处，故D项错误。 本题难度：简单 2、选择题 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是 |
参考答案：A
本题解析：只有在社会动荡，矛盾尖锐的时候，才有、也才允许不同的思想涌现，同样只有社会缺少什么而提倡什么，因为社会不和谐、矛盾尖锐、战乱频繁所以才有了孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。B的说法不对，“趋于合流”是指融合为一体，而这些主张之间都有区别的，百家争鸣是指诸家看法皆有不同。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子
本题难度：一般
3、选择题 孔子死后，弟子们为其服丧3年。与这一行为密切相关的是
A．分封制
B．礼乐制度
C．九品中正制
D．科举制
参考答案：B
本题解析：本题主要考察学生教材知识的识记和理解能力。根据题干中“孔子死后，弟子们为其服丧3年”这一关键信息可知这一行为属于传统儒家学派所强调的“礼”的学说。故答案选择B项。其他三个选项的表述均与题意无关。礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子儒家思想
本题难度：简单
4、选择题 季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想（ ）。
A．极为强调等级名分制度
B．密切关注社会现实人事
C．大力提倡古典民本思想
D．不承认矛盾的存在力求回避矛盾
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡关注社会现实人事，所以本题答案选B,A、C、D与材料不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家的思想。
本题难度：简单
5、综合题 阅读下列材料：(12分)
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 [来源:91exam.org]
——《汉书·董仲舒传》 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（6分）
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？（3分）
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（3分）
参考答案：（1）孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（6分）
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。（3分）
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很重要作用，但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。（3分）
本题解析：略
本题难度：一般
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