1、判断题 下列关于新中国“百家争鸣”与战国的“百家争鸣”的叙述中,正确的是
A.与战国的“百家争鸣”都是表现在学术问题上的争论
B.都是学者在学术上完全自由放任的批评、辩论
C.实施过程历经曲折,最终走向了思想的“大一统”
D.与二千多年前“百家争鸣”的所反映的阶级本质不同
参考答案:D
本题解析:略
本题难度:一般
2、判断题 法国总统萨科齐不顾中国人民反对,悍然会见了窜访欧洲的达赖喇嘛,成为欧盟历史上第一个会见达赖的轮值主席,这严重伤害了中国人民的民族感情。下列事件中有法国参与的历史事件有:

A.①②③
B.①②③④
C.②③④
D.①②④
参考答案:C
本题解析:略
本题难度:简单
3、判断题 附加题:儒家思想的流变(10分)




观察上面几组图片,回答下列问题:
(1)根据上述图片中所含历史信息和图片编组的意图,请厘清这一历史时期中国文化政策变化的基本路径。(4分)
(2)你对秦始皇采取的文化专制政策有何看法?(2分)
(3)西汉之初为何采用道家黄老之学?汉武帝为什么又会“罢黜百家,独尊儒术”?(2分)
(4)宋明理学把中国文化重伦理的传统精神推向了极至,强调“立志”、“修身”以达到“内圣”人格,对此你有何评论?(2分)
参考答案:(1)思路:秦朝实行思想控制和文化专制,通过焚书坑儒加强思想统一——汉初尊崇黄老道思想,强调“无为而治”——汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”――宋代朱熹为理学的集大成者,提出天理论,复兴儒学。(4分)
(2)思路:正面——维护中央集权,有利于统一;负面——文化专制,压制思想、摧残文化。(2分)
(3)思路:从汉初局势、统治策略和老道思想特点说明(经济萧条,厌恶战争,统治者朴实作风)(1分);而从汉武帝时期的局势、统治政策和董仲舒对儒学改造后于统治政策的适应性说明(国力强大,汉武帝要有为)。(1分)
(4)思路:一要从修身养性、报国精神等方面说明其积极意义;二要从压抑人性、愚昧忠君等方面说明其负面影响。(2分)
本题解析:略
本题难度:简单
4、判断题 朱熹曾说:“为仁者,必有以胜私欲而复于礼,则事皆天理,而本心之德复全于我矣。”他强调的是
A.“理”是世界的本原
B.成为“仁”者的重要性
C.道德修养的重要性
D.成为仁者的主要途径
参考答案:D
本题解析:朱熹认为,要成为仁者就必须克服私欲,使自己的行为合乎“天理”的要求,强调的是成为仁者的方法、途径,所以D正确。
本题难度:简单
5、判断题 下列画反映了我国近代以来的一种重要经济形式的发展趋势,对此理解正确的有? ( ?)

①种经济对中国近代化的进程作出了重大贡献?
②“实业救国”的道路越走越宽?
③新兴的资本主义生产关系在夹缝中求生存?
④这种命运的根源是由中国半殖民地半封建的社会环境决定的?
A.①②③④
B.①③④
C.①②④
D.②③④
参考答案:B
本题解析:本题的图片反映的是中国近代民族工业的发展趋势,起伏不定,在夹缝中生存。实业救国道路随着民族资本主义经济发展的受压制而最终走向失败,故答案选择B项。
本题难度:一般