1、判断题  材料三：日本学者井上清在《日本历史》中写道：“公元702年到777年，（日本）曾派使节到唐朝达6次之多。使节的船队大体为四艘。每次都有大批留学生随行，大使以下留学生和水手多达四五百人。”中国史学家周一良在《中日文化关系史论集》中说：“奈良的贵族……举凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画、以及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记“在唐国”。只要是唐朝的东西，无论什么都要尽快地引进来——这是企图让人们看到，日本也是不亚于唐朝的国家。”
材料四：在中国近代，赴日留学生数以万计，其盛况不仅在中国留学史上是空前的，也
是“世界史上最大规模的学生出洋运动。”在时间上，中国人留学日本比留学欧美晚了
数十年，但在人数上，中国留日人数超过了留学欧美各国人数的总和。
19世纪末20世纪初中国留日学生情况大事年表

1895年	御史杨深秀上奏：日本明治维新功在留学生，请派人赴日学习。
1896年	清朝驻日公使带赴日本学习的13名使馆学生为中国学生留日之始。
1898年	各省受甲午中日战争失败的刺激开始派遣留日学生。
1900年	留日学生达140余人，成立励志会，创办《译书汇编》翻译欧美启蒙思想家名著。又改建“以民族主义为宗旨”的中国青年会。
1901年	清末新政开始，官费、私费留学的高潮掀起。当时的留学地域，英美德法俄各国皆有，但东渡日本者占90％以上。留学生秦力山在孙中山支持下创办《国民报》，宣扬革命救亡。这年，陈独秀因宣传反清被迫逃亡日本留学。
l903年	留日学生达到1300余人。留学生黄兴、陈天华组织军国民教育会，提倡“鼓吹、起义、暗杀” 以“实行民族主义”。此后，留学生在日本东京创办《游学译编》、《浙江潮》等与国内以上海为中心的革命宣传相呼应。
1905年	留日学生激增，一年后达到12000余人，以江浙、两湖、广东和四川为最多。这年，孙中山在日本东京成立中国同盟会。

2、判断题  西方资本主义入侵给日本社会各阶层带来的影响有(　　)
①农民更加贫困，生活更加困苦
②某些生产和经营生丝、茶叶等的富裕农民、工场主和商人经济实力有了增长
③某些大名开始进行自强改革
A．①②
B．②③
C．①②③
D．①③

3、判断题  阅读材料回答问题：
材料一：（明治早期）商业还继续处于依附的地位，从经济上来看，它是依赖于政府的。政府鼓励商业着眼于使日本拥有有效地近代基础，以抵制外国的压迫（另一只眼睛还盯着未来的征服事业），同时也给骚乱的农民提供一种职业。
——巴林顿·摩尔《民主与专制的社会起源》
材料二：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。
——陈冰《作坊里的日本》
请回答：
（1）据材料一，指出明治早期日本发展工商业的目的和特点。（4分）
（2）结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本是如何“心灵紧闭”但“眼观八方”的？他们创造了怎样的“神话”？（6分）

4、判断题  在历史发展进程中，社会群体的兴衰与政治、经济和文化的变迁密切相关。结合所学知识，回答下列问题：
（1）市民群体在宋代有较大发展，主要原因是什么？（1分）结合史实，简述市民群体的发展对宋代文学艺术的影响。（2分）
（2）近代中国留学生群体产生于洋务运动时期。早期留学生主要前往欧美，20世纪初兴起留日热潮。为何日本此时成为中国人留学的主要目的地？（3分）
（3）近代中国工人群体产生于19世纪中期。五四运动时期中国工人阶级为何能作为独立的政治力量登上历史舞台？（5分）20世纪50年代中国工人社会地位大幅度提高的历史背景是什么？（2分）
（4）中国“农民工”群体在1978年后迅速扩大，主要原因是什么？（5分）

5、判断题  （12分）阅读下列材料：
（日本学者）内藤湖南在20世纪最初20年间提出了“宋代近世说”为核心的中国历史时代划分学说和 “中日文化同一体”、“文化中心移动说”的中日文化关系论。对清末中国的研究，对辛亥革命以后中国陷入政局反复动荡、军阀割据的黑暗时代的失望，促使他去追寻他所看到的这些政治的、经济的、文化的现象，到底是怎样形成的？是在中国史上的什么时期开始形成的？他找到的答案就是“宋代”。他发现“宋代以来的近世”是中国目前弊端的根源，是中国走向未来所必须克服和超越的对象。
关于中国文化发展的趋势问题，他提出“文化中心移动说”，他预言：东洋文化的发展，有时还会越出本民族、本国的界限，形成一个“东洋文化圈”。今后，中国文化的中心将移至日本，将由日本来代替中国实现中国文化的复兴，这就是近代日本的国家使命、文化天职。
评材料中内藤湖南的观点。（要求：围绕材料中一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）

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