参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。结合所学可知，孔子与苏格拉底都是重视道德和知识的，而②④只是苏格拉底的主张，孔子没有涉及，所以本题答案选A项，B、C、D不符合题意。
考点：古代东西方的先哲·孔子与苏格拉底·两人的共同点。

本题难度：一般

2、综合题  （14分）阅读下列材料：
材料一    过去说学而优则仕，所谓学，就是国学，主要指儒家的四书五经。可是，百余年来，国学经典在国民心目中的地位可谓江河日下，一落千丈。这种变化，原因之一就是近代西方文明给中国带来的强大冲击。
——2007年12月25日《中国青年报》阅读周刊
材料二    那时（1957—1977）不讲四书五经，《老子》、《孔子》即使曾经被认为具有“人民性”的作品，也遭到了无情的批判。那时有人出来讲《论语》，可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”，而是给孔夫子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典，还有《三字经》、《千字文》等这一类所谓大众儒学。
——解玺璋《大众史学，复兴还是商机？》
材料三    近一两年，大众儒学和大众史学，甚至道家、墨家、法家、理学等，成为公众阅读的热点之一。于丹和易中天的书卖了几百万册。加上网络写手的推波助澜，公众对通俗历史读物的热情似乎仍在升温。……但是，大众史学也面临着某种危机。这首先表现为以央视“百家讲坛”以及部分网络写作为代表的将历史审美化、传奇化、娱乐化、八卦化的游戏倾向。这种倾向发展下去甚至可能断送大众史学的前途。
——解玺璋《大众史学的危机》
请根据材料，结合所学知识回答：
（1）依据材料，说明哪些因素冲击了中国传统文化。(4分)
（2）根据材料三、联系现实并结合你对中国传统文化的理解，你如何评价于丹、易中天等人通过“百家讲坛”或网络传播儒学和史学行为的影响？ （4分）
（3）依据上述材料，结合所学知识，你认为“国学”（不限于儒家文化）对于我们今天落实科学发展观、构建和谐社会有哪些可以借鉴的观点？ （6分）

参考答案：
（1）①新文化运动（或五四运动）民主科学思想的传播，新文化运动中有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化（任意一点即可得2分）；
②新中国成立后“左”倾路线对传统文化的冲击。(2分)
（2）积极作用：①通过百家讲坛和网络式传播儒学和史学，一定程度上激发了大众的读史热情； ②让普通百姓能够深入浅出地获得诸多有益的的人文知识；③ 有利于学术争鸣。（任答2点得2分；其他合理答案，言之有理即可得分）
不足之处：①这种方式一定程度上弱化了人们对经典原著的阅读；②专家讲史追求通俗易懂，导致人们对原著的理解单一化，甚至曲解经典原著的原义；③这种娱乐化讲经和阅读，有诸多不严谨之处；④这种授受知识的方式明显具有商业化特点，可能败坏学术氛围。（任答2点得2分；其他合理答案，言之有理即可得分）
（3）可以借鉴的观点：①儒家的人与社会和谐发展理论；②道家的人与自然和谐相处理论；③墨家的兼爱非攻理论以及提倡人人劳动的观点； ④法家与时俱进的改革理论； ⑤理学的道德情操理论。（任答3点得6分；其他合理答案，言之有理即可得分）

本题解析：
（1）根据材料，结合所学知识，不难得出，自近代以来，一些因素冲击着中国传统文化，主要体现在：①新文化运动中民主科学思想的传播，有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化；②五四运动，有些人过分宣扬西方文明，片面否定中国传统文化；?新中国成立后，一些列“左”倾思想路线对传统文化的冲击等。
（2）根据材料三、联系现实，结合中国传统文化相关内容的理解，可以从以下角度，即积极和不足两个方面评价于丹、易中天等人通过“百家讲坛”或网络传播儒学和史学行为的影响。A.积极作用：①通过百家讲坛和网络式传播儒学和史学，一定程度上激发了大众的读史热情； ②让普通百姓能够深入浅出地获得诸多有益的的人文知识；③ 有利于学术争鸣。B.不足之处：①这种方式一定程度上弱化了人们对经典原著的阅读；②专家讲史追求通俗易懂，导致人们对原著的理解单一化，甚至曲解经典原著的原义；③这种娱乐化讲经和阅读，有诸多不严谨之处；④这种授受知识的方式明显具有商业化特点，可能败坏学术氛围等。
（3）根据以上三则材料，结合所学知识，不难得出这样的认识：“国学”等传统文化，对于我们今天落实科学发展观、构建和谐社会有许多可借鉴的地方。可以这样从以下方面给予认识：①儒家的人与社会和谐发展理论；②道家的人与自然和谐相处理论；③墨家的兼爱非攻理论以及提倡人人劳动的观点； ④法家与时俱进的改革理论； ⑤理学的道德情操理论等。
考点：近代中国思想解放的潮流·向西方学习·新文化运动；中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想的影响；中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·“国学”等传统文化的积极影响

本题难度：一般

3、综合题  某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。
展览一     中外名画鉴赏
 
（1）结合所学知识，用简洁的语言给以上两幅名画配上核心解说词。(要求：每幅名画的解说词不得少于两点，否则不能得分。)(4分)
展览二    中外文学荟萃

（2）展览二中展示的是中西方的两部名著，分别被称为两国社会的“百科全书”，按文学作品的风格归类，它们属于哪一类？（2分）文学作品往往是一个时代社会存在的反映，结合所学知识分析两部作品产生的时代背景?(4分)
展览三    中外思想集锦

参考答案：（1）王维：“文人画”；强调个性，注重写意；融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体；王维是文人画的鼻祖；注重诗意，“画中有诗”。(2分)
毕加索：现代派绘画；采用夸张、变形与抽象的表现手法；画面给人支离破碎的感觉；描绘的是德国法西斯轰炸西班牙小镇、屠杀无辜居民的情景；描绘了战争带给居民的伤亡和惊恐。(2分)(各答出其中任意两点即可，注意：如果回答两幅画的作者是王维、毕加索等已知信息，不能给分。)
（2）现实主义（2分）
《红楼梦》：商品经济发展，资本主义萌芽出现；封建社会由盛转衰，君主专制空前强化；出现了反封建的进步思潮。(两点即可得2分)
《人间喜剧》：工业革命的完成；资本主义社会矛盾日益激化；拜金主义思想盛行。(两点即可得2分)
（3）相同点：都反对君主专制(或反对封建专制)。(2分)
不同点：阶级属性：前者属于地主阶级知识分子；后者属于资产阶级思想家。（2分）
前者没有动摇封建统治的理论基础，也没能引发一场社会革命；后者为资产阶级革命作了思想动员。(2分)

本题解析：（1）根据展出的名画的画面特点，可以得出结论：第一幅画注重诗情画意，融绘画、书法、文学、篆刻等多种艺术为一体，是中国古代的文人画，也叫“士大夫画”， 王维是文人画的鼻祖；第二幅画是毕加索的名画《格尔尼卡》，属于现代派绘画，画家把具象的手法与立体主义的手法相结合，并借助几何线的组合，使作品获得严密的内在结构 紧密联系的形式，以激动人心的形象艺术语言，控诉了法西斯战争惨无人道的暴行。
（2） 第一问，本题是在考查学生对现实主义的理解，难度不大；第二问考查学生对这本名著的理解能力，学生联系阅读内容解答即可。《红楼梦》作者是清代的曹雪芹，小说揭示了专制王朝和封建社会由强大走向败落的必然历史命运；《人间喜剧》作者是巴尔扎克，他是19世纪法国批判现实主义文学大师，这部作品痛斥了人与人之间的冷漠无情，揭露了金钱至上的罪恶。
（3）本题考查学生比较问题分析问题的能力，难度大。第一问，根据材料中黄宗羲“以天下为主，君为客”“ 然则为天下之大害者，君而已矣”可以看出黄宗羲批判君主专制，根据卢梭《社会契约论》中“共同置于公意的最高指导之下”也可以看出卢梭强调主权在民，反对封建王权。第二问在结合两人生活的不同环境背景来分析比较。
考点：中西方的文学艺术
点评：本题以中外名画、文学作品、思想入手，考查学生比较分析问题的能力，总体上来说，对于学生的在求很高，在有很强的分析理解和概括能力，还要把知识纵向联系，因此就在有大量的知识储备，平时就要加强记忆了。

本题难度：困难

4、选择题  黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A.提倡重农抑商
B.主张学习西方
C.反对经世致用
D.批判君主专制

参考答案：D

本题解析：

本题难度：困难

5、选择题  宋代理学的形成是由于                                   （  ）
A．道教思想融入儒学
B．儒家的伦理观出现本质变化
C．佛教思想融入儒学
D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学