1、判断题  《历史的见证——四十年票证和人民币史》里有这样的记述：“最严酷的时刻来临，商店里的?食物柜台一空如洗……过春节时，为体现党的关怀，每人凭本可以买三两瓜子，不要粮票。花生根本见不着，据说全出口换了外汇。”出现这种“严酷时刻”的根源是
A．“左”倾错误的泛滥
B．自然灾害频发
C．社会财富的极度匮乏
D．长期的战争破坏

2、判断题  魏晋南北朝时期儒学有了新的发展的直接原因是（?）
A．儒学顽强的生命力
B．吸收了佛教、道教的精华
C．儒学大师的推动
D．佛教的影响

3、判断题  

国家颁发右图凭证的目的是
A．没收官僚资本，建立国营经济
B．对私营工商业进行社会主义改造
C．打击不法商人，整顿经济秩序
D．保持多种经济成份，促进经济恢复

4、判断题  1954年日内瓦会议召开前夕，周恩来总理说：“如今，我们是作为一个大国，到日内瓦去参加一个正式的国际会议，是登上国际舞台了，因此要唱文戏，文戏中有武戏，但总归是一个正规戏、舞台戏。”周总理这里所说的“文戏中有武戏”主要是指(　　)
A．就朝鲜南北统一提出合理化建议
B．就印度支那和平行动提出合理化建议
C．宣传和扩大和平共处五项原则的努力
D．宣传和扩大“求同存异”的外交策略

5、判断题  几千年来的中国，有人崇拜孔子，有人批判孔子，但是谁也绕不开孔子，孔子成了中国传统文化的象征。阅读材料回答。（15分）
材料一?子之武城（鲁国小邑，当时孔子的学生言偃任武城宰），闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”（意谓治理这样一个小地方，用得着这样大张旗鼓地用礼乐进行教育吗）子游（言偃字子游）对曰：“昔者，偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人；小人学道则易使也。’”子曰：“二三子（同学们）！偃之言是也；前言戏之耳！
——《论语》
材料二?朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟（意指借鉴）。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也……朕今所好者，惟有尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不可誓无耳。
——唐太宗
材料三?两千多年前的孔子、孟子便主张民权。孔子说：‘大道之行也，天下为公’。便是主张民权的大同世界。又‘言必称尧舜’，就是因为尧舜不是家天下。尧舜的政治，名义上虽然是用君权，实际上是行民权，所以孔子总是宗仰他们……由此可见，中国人对于民权的见解，二千多年以前已经早想到了。”
——孙中山
（1）材料一中言偃任地方官实践了孔子的哪些政治主张？（2分）从这则故事可以看出孔子作为教育家的哪些风格？（2分)
（2）唐太宗自称好“周孔之教”，结合材料说明他弃法崇儒的原因（2分），并结合所学知识说说，唐太宗是怎样从经济政策和法律制度方面实践“以仁义为治”？（4分）
（3）从材料三中归纳，孙中山认为孔子主张“民权”的依据是什么？(1分）中国古代的民权与近代民权的区别？（4分）

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