1、判断题  1689年，中俄双方代表在尼布楚谈判的立场是?（?）
A．互不相让
B．互相指责
C．你争我夺
D．平等协商

2、判断题  电车与公共汽车成为城市公共交通的主要运输工具是在?（?）
A 民国成立后? B 20世纪30年代? C 20世纪20年代? D 1949年以后

3、判断题  认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼”的学派是（?）
A．法家
B．儒家
C．道家
D．墨家

4、判断题  新时期爱国统一战线工作必须兼顾
①民主党派工作②政治协商工作③祖国统一大业④落实民族、侨务、宗教政策
A．①②③
B．①②③④
C．①③④
D．②③④

5、判断题  近代以来，家庭结构、婚姻观念、妇女地位、服饰装扮逐渐改变。阅读下列材料，结合所学的知识回答问题。（14分）
材料一?在法律方面，洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。?——摘自费丝言《由典范到规范》
材料二?我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好的向姊妹学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。学?——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)
材料三?图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。

材料四? 20世纪初，一个引人瞩目的现象，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中化碟，对家庭制度的批判是必然的。
-----据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击给我们的选择》
（1）根据材料一，结合所学知识简析明史中的节妇烈女最多的时代背景。（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，回答“我”的婚姻观念发生变化的社会条件是什么？
（3分）
（3）在材料三中，从图1到图2，从图3到图4，你能看出中国服饰变化有什么趋势?
从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求?（4分）
（4）从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国“对家庭制度的批判是必然的”？
（3分）
（5）从材料一、二可以看出中国妇女地位逐渐提高,请回答促成这种趋势的基本因素是什么？（2分）

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