1、选择题  “孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是
A.老庄思想
B.程朱理学
C.王阳明“心”学
D.孔孟之道

参考答案：C

本题解析：试题分析：本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答时要求对宋明理学主张有清晰地把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确的认识。题干阐述的佛教理论、讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求的“致良知”是一致的。故选C项
考点：王阳明的思想
点评：要注意宋明理学所属的哲学范畴，从总体说它们都属于唯心主义，但又有区别，陆王心学属于主观唯心主义，程朱理学属于客观唯心主义。

本题难度：一般

2、选择题  开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的佛教《金刚经》。唐玄宗的这一做法：
A.推翻了儒家思想的正统地位
B.是商品经济和市民阶层发展的体现
C.有利于后世儒学的创新发展
D.违背中国传统思想发展的主流趋势

参考答案：C

本题解析：试题分析：材料中描述了唐朝时不断颁布对儒家经典的释文作品，唐玄宗这一做法有利于弘扬儒学，有利于后世儒学的创新发展。故选C。A项明显错误，儒家思想依然是正统的是思想，只是受到了佛教的影响；B项错误，市民阶层的出现是在宋朝时期；D项错误，中国传统思想是在不断发展变革的基础上前进的，佛教的发展并未违背中国的传统思想的主流发展趋势。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学出现的背景。

本题难度：简单

3、选择题  宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A.研究天人关系为核心内容
B.伦理道德为核心内容
C.认识自然发展规律为核心内容
D.关心社会进步为核心内容

参考答案：B

本题解析：试题分析：本题考查知识的运用能力。解题时抓住“宋明理学家”以及“修养论”“成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知宋代理学理学重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，研究的重点是社会的伦理道德，ACD排除，B符合题意。故正确答案为B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋代理学研究的重点

本题难度：一般

4、选择题  如图为南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学 之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是(　　)

A.朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省，以致良知

参考答案：A

本题解析：试题分析：本题实际是解答比较型选择题,一是注意题目的比较项,明确比较项要求,不能答非所问;二是注意题目比较的时空限制,防止出现张冠李戴现象。BC不对，这是两者的相似点，都强调以伦理道德维护统治；D不对，与A相比，A包容D项。因此A为最佳答案
考点： 本题考查宋明理学。
点评：用表格法识记程朱理学和陆王心学的异同：
相同点：
1、内容：都是对儒学的新发展。
2、哲学范畴：都强调现有意识再有物质，都是唯心主义思想。
2、本质：都以纲常伦理约束社会、遏制人欲，维护专制统治。
不同点：
项目
程朱理学
陆王心学
世界本原
理是外在的，独立于人而存在。
理是内在的“心”。
哲学类别
客观唯心主义
主观唯心主义
认识方法
格物致知
内心反省

本题难度：简单

5、选择题  朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”是指
A.自然天体运行规律
B.社会发展规律
C.封建道德规范的三纲五常
D.“天人感应”的理论

参考答案：C

本题解析：试题分析：宋明理学认为理是世界的本源，体现在社会上是儒家伦理道德，体现在人身上是存天理，灭人欲的伦理规范，对人的要求便是封建道德规范的三纲五常。故选C。AB两项明显错误；D项是董仲舒的理论。
考点：宋明理学
点评：宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。

本题难度：简单