1、判断题  “回到纺车去”是甘地经济思想的 中心口号，开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容。对此理解不正确的是

[? ]

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  甘地提出“非暴力不合作运动”的根本目的是
[? ]
A．扩大国大党的势力?
B．反对英国的殖民统治?
C．取得印度的自治?
D．提高民族自尊心

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

3、判断题  甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，其实质意义是
[? ]
A．?恢复行会式工业组织?
B．?大力发展家庭纺织业
C．?反对资本主义的物质文明?
D．?抵制西方的经济侵略

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

4、选择题  《左传》记载，襄公4年（前569年），“土可贾（买）焉”，反映的本质问题是
A.土地可以买卖
B.土地禁止买卖
C.土地私有出现
D.农业水平提高

参考答案：C

本题解析：本题是材料选择题。考查学生阅读材料从材料中获取有效信息和完整解读信息的能力和知识的迁移能力。A项是错误的；它是表面现象。B项是错误的；与材料不相符合。D项是错误的；材料中没有反映。C项反映了材料的本质。所以选C。

本题难度：一般

5、判断题  甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料：
材料一 时于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战），印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
——林承节《印度史》
材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说
材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征
——海默·劳《甘地传》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化？促成这一根本性变化的主要因素是什么？
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（2）据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方文明”？
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（3）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”？解开甘地之谜的关键之处何在？
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参考答案：（1）变化：从合作到不合作。因素：英国殖民当局的暴行；甘地对英国殖民当局的失望。
（2）西方文明诸多弊端（物质进步而道德沦丧）；英国的侵略使印度变成它的商品市场；破坏了印度自给自足的生产方式。
（3）甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。要把历史人物放到具体的历史环境中去考察。

本题解析：

本题难度：一般