高考历史题《中国传统文化主流思想的演变》高频试题强化练习（2019年最新版）(八) 2019-03-16 08:25:28 【大 中 小】 1、选择题  董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 A.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韩非子的思想 D.墨子的思想 参考答案：C 本题解析：试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，董仲舒的“大一统”思想能被汉武帝采纳是因为其主张强化中央集权和君主专制，这与法家代表人物韩非子的思想有相似之处，所以答案选C，A B两项也是儒家的著名代表人物但并未提出强化君主专制的主张而是十分强调统治者要爱惜民力， D项墨家学派强调“兼爱，非攻”。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·韩非子的思想 本题难度：简单 2、选择题  战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（    ） A．各国都重视发展军事力量 B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用 D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握国家政权 参考答案：C 本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“得士者存，失士者亡”是指战国时代各国诸侯为能在兼并战争中占据优势地位，纷纷重用知识分子进行社会改革和外交斡旋，知识分子在各国社会变革中发挥了巨大作用，所以答案选C，A项显然与题意无关，B项与材料强调知识分子作用的主旨不符， D项应出现在隋唐时期科举制诞生之后。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 本题难度：一般 3、选择题  孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（   ） A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”

参考答案：A

本题解析：孔子作为儒家的创始人，其思想核心“仁”被历代儒学家继承和发展，BC     D属于宋明理学的新内容，“心外无物”是王阳明的观点，“理”、“格物致知”是朱熹等人的观点，因此可排除。
考点：本题考查儒家思想的发展演变。
点评：注意注意儒家的发展演变和不同代表人物的具体主张。
春秋战国
孔子
“六经”
①核心是“仁”
②政治：以德治民、克已复礼
③教育：有教无类
孟子
《孟子》
①仁政和民贵君轻                                 ②性本善    
荀子
《荀子》
①仁义、王道并用，以德服人，君舟民水
②性本恶
汉代儒学
成为正统
 
董仲舒
《春秋繁露》
“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” （中央集权）
“君权神授”“天人感应”  （君权）                                                      
三纲五常 （道德）
宋明理学
二程
颢颐
①万物本原是天理
②“父子君臣”、“人伦”即天理
③格物致知
朱熹
《四书章句集注》
①强调天理就是三纲五常
②强调“存天理，灭人欲”
③格物致知在于明道德之善
陆九渊
心本原，心即理，万物在心中 ②内心反省得理
王阳明
①心外无物无理，②致良知、知行合一
明清之际
儒学思想
李贽
《焚书》
《藏书》
否定孔、儒权威， 是非标准依时代而变
否定“存天理，灭人欲”， 个性自由，私欲自然，人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。
黄宗羲
《明夷待访录》
君主专制制度进行猛烈抨击，
尖锐地揭露了君主专制是天下之大害。
②提出 “天下为主，君为客” ，
以百姓忧乐判断治乱，
主张“天下之法” 限制君权，保证人民的基本权利。
顾炎武
《日知录》
《天下郡国利病书》
经世致用：走出家门，到实践中求真知， 力求解决国计民生的现实问题。
②区别亡国与亡天下，提出“天下兴亡，匹夫有责”（后人概括）
王夫之
《周易外传》《读通鉴论》
世界是物质的，其发展有规律（唯物论）
主观认识是由客观对象引起的（认识论）
静止是相对的，运动是绝对的（辩证法）
 

本题难度：一般

4、选择题  17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是
A．宋明理学的深化和发展
B．资产阶级民主思想的兴起
C．对儒家思想的全面否定和批判
D．儒家思想在新的历史条件下的发展

参考答案：D

本题解析：三位思想家的思想是对宋明理学的批判，但不是全面否定。故A、C两项排除。三位思想家生活在封建社会末期，其思想不是资产阶级民主思想，而是近代进步思想的先声，故B项排除
考点：中国传统文化主流思想的演变?明末清初的思想活跃局面?早期反封建的启蒙思想家

本题难度：一般

5、选择题  古人期待“天下士者皆欲立于王之朝，耕着皆欲立于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下疾其君者皆欲赴

参考答案：

本题解析：

本题难度：一般

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