1、判断题   (15分)【中外历史人物评说】以下材料是康熙帝对明朝灭亡原因的分析：
材料一：“万历以后，赋敛繁而民心涣散，闯贼以乌合之众唾于燕京，宗社不守……”
——康熙《过金陵论》
材料二：“崇祯之诛除阉党。极为善政，但谓明之亡于太监，则朕殊不以为然。明朱朋党纷争，在廷诸臣置封疆社稷子度外。惟以门户胜负为念，不待智者知其亡。”
——康熙三十一年《东华录》
材料三!“明朝引南宋讲和之非……发天下兵迎战，前后千余员，凡出关者非死即降，靡有孓遗，财赋因之已竭，人心随而思乱，百万雄兵尽没东海，亿兆穷民罹于边戍。元气尽伤于关东，闯贼蜂起陇西，贼至京师，文武逃散，无一死难者，……取其殷鉴不远之诫，自警自戒去尔。”
——康熙《宋高宗父母之仇终身不雪论》
材料四；后世亦有无大失德而损覆其家国者，如明之崇祯年间是也。皆由臣子背公徇私，外言路者变易非?淆乱可否，曾无实心体国之人，故至此耳。
——康熙《讲筵绪论》
(1)康熙认为明朝灭亡的原因主要有哪些?概括提炼，逐条列出。(不得摘抄材料原句)(6分)
(2)康熙帝探讨明亡原因的目的何在?康熙帝对明亡原因的认识有何主要偏颇之处?你认为明亡的根本原因是什么?(9分)。

2、判断题  中国历史上某时期西方传教士来华，十年初见成效，二十年大见成效，进入帝京；后来又有一个二十年左右的时间，除几个河、海口岸，西教传播没有太大进展。对以上两个现象的判断及其理由都正确的是
A．前者是，后者非。时代发展，交通与技术进步理应推动传播成效更显著。
B．前者非，后者是。中国皇帝独尊儒学，不可能召异国传教士进京。
C．二者皆非。不符合史实，且不符合社会进步的逻辑。
D．二者皆是。传播者与受传者的心理距离造成了这两个时期传教效果的差异。

3、判断题  新中国成立后的某部法律文件指出“我国人民在过去几年内已经胜利地进行了改革土地制度、抗美援朝、镇压反革命分子、恢复国民经济等大规模的斗争，这就为有计划地进行经济建设、逐步过渡到社会主义社会准备了必要的条件”。该法律文件是
A．1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》
B．1954年《中华人民共和国宪法》
C．1982年《中华人民共和国宪法》
D．1998年《中华人民共和国村民委员会组织法》

4、判断题  （28分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：“仁者，爱人。”“己所不欲，勿施与人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语》
材料二：“有思想力的人是万物的尺度”。“知识就是美德”，即知德合一；善是人内在灵魂。
——苏格拉底
材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节平衡，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。?——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体务行。
（1）分别概括材料一、二的核心思想，其思想有何共同点？（8分）
（2）材料三核心思想是什么？有何意义？（6分）
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，结合材料四概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（6分）
（4）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，但产生的影响却相去甚远，结合材料三、四及所学知识分析其差异的原因。（8分）

5、判断题  2008年9月27日16:43，翟志刚成功实现了中国首次太空出舱，标志着中国的航天事业进入了一个新的发展阶段。新中国开始进入航天时代的重大标志是

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