1、判断题 阅读下列材料
【材料一】?
——摘编自罗素《西方哲学史》
【材料二】?“政体”这个名词的意义相当于“公务团体”,而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”,最高治权的执行者可以是一人,也可以是少数人,又可以是多数人。……政体(政府)以一人为统治者,凡能照顾全邦人民利益的,通常就称为“王制(君主政体)”。凡是政体以少数人,虽不止一人而又不是多数人,为统治者,则称“贵族(贤能)政体”。?……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的,人们称它为“共和政体”。?……僭主政体以一人为治,凡所设施也以他个人的利益为依托;寡头(少数)政体以富户的利益为依托;平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。
——亚里士多德《政治学》
【材料三】?吾爱吾师,吾更爱真理。
——亚里士多德
请回答:
(1)据材料一,指出亚里士多德在科学领域取得的成就。
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(2)据材料二,概括亚里士多德对“政体”的分类情况。说明他分类执行的标准。判断古希腊著名城邦国家雅典践行的是哪一种政体?
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(3)谈谈你对材料三这句话的理解。
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2、判断题 阅读下列材料:
材料一?一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。我们的护卫者……有必要像终宵不眠的警犬;他们在战斗的生活中,各种饮水和各种食物都能下咽;烈日骄阳狂风暴雨都能处之若泰。?
——柏拉图《理想国》
材料二?这样,只有哲学才有可能使人变成政治的存在。由此可见,教育并不是对某技能的培养;不如说,它是要形成权力与爱知识的统一。它只是要平息内在的冲突……。?
——[德]伽达默尔《伽达默尔论柏拉图》
材料三?邦国如果忽视教育,其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系。同某些目的相符的性格原来为当初建立政体的动因,亦即为随后维护这个政体的实力。……那么,他们在作为一个城邦的分子以前,也必须先行训练和适应而后才能从事公民所应实践的善业。?
——亚里士多德《政治学》
请回答:
(1)据材料一,概括“护卫者”的职责,指出使公民成为“护卫者”的主要途径。
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(2)据材料二,概括柏拉图提出“哲学家王”的理由。据材料三,概括亚里士多德的教育目标。
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(3)综合上述材料,概括柏拉图、亚里士多德对教育与政治关系的共同认识。
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3、判断题 联合国教科文组织的世界教师节,美国加州的教师节,马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节,都是定在孔子诞辰日9月28日。这一现象的出现说明(?)
A.孔子的教育思想是世界上最科学、最先进的
B.中国的国际地位大大提高
C.孔子创立的儒家学说得到世界各国的普遍推崇
D.孔子作为教师形象的代表已得到许多国家的认可
4、判断题 亚里士多德曾对学生说:“如果你的钱包在你的口袋里,而你的钱又在你的钱包里,那么你的钱肯定在你的口袋里。”他可能在向学生解释
A.唯物论
B.三段论
C.伦理学
D.中庸之道
5、判断题 孔子说:“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说:“男子生来上等,女子下等,前者治人,后者治于人”。这反映出(?)
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
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