高中历史知识点大全《中国传统文化主流思想的演变》高频考点预测（2019年最新版）(二) 2019-03-16 08:51:43 【大 中 小】 1、选择题  黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(    ) A．由人治转向法治 B．深刻批判了封建制度 C．主张建立君主立宪制 D．主张建立资产阶级民主法制 参考答案：A 本题解析： 试题解析：本题考查学生对黄宗羲思想的理解。由“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”得知他的思想核心是反对君主制，实行法治。其它是错误的。所以选A。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初活跃的儒家思想·黄宗羲思想 本题难度：一般 2、选择题  春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是 A．清静无为 B．兼爱非攻 C．仁政治国 D．以德治民

参考答案：C

本题解析：试题分析：本题意在考查学生阅读理解材料，提取有效信息的能力。材料出自文言文《孟子见梁襄王》，从材料“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下”中可知，这位思想家发对暴政，要求统治者施行仁政，所以答案选C。A项是道家主张，B项是墨家主张，D是孔子主张，故全不选。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想

本题难度：一般

3、综合题  （23分）儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读 以下材料：
材料一

材料言论	言论者	思想核心
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”	A	B
“天理人欲，不容并立”“ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”	C	D
“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。	E	F

 
（1）根据上面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。（6分）
材料二     汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
材料三     ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料四     截至2010年，中国已在96个国家和地区建立了322所孔子学院和369个孔子课堂，派出教师3000余名，注册学员人数达30万。英国在2012年增长到20所孔子学院和63间孔子课堂，此外，还有20多所大学在“排队”申请希望能早日开设孔子学院。
——摘自新华社报道
（2）依据材料二，分析儒家思想对于封建统治的作用。汉代儒学地位发生了什么变化？（6分）
（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？根据所学知识，指出明末清初黄宗羲等进步思想家对儒学发展的影响。（8分）
(4)从儒学不断发展变化中，你能得到什么认识？（3分）

参考答案：
（1）A.孟子； B.民本或仁政；C.朱熹；D.“存天理、灭人欲”；E.王阳明；F.“致良知” （6分）
（2）作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓的生计。地位：逐渐成为中国传统文化的主流思想，成为封建正统思想。（6分）
（3）标准：百姓的忧乐。（2分）主张：天下为主，君为客。（2分）影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。（4分）
（4）认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或与时俱进）；儒学是人类文明的宝贵遗产，对中国和世界文明的发展做出了重大贡献。（其他言之有理，即可酌情给分）（3分）

本题解析：（1）本问考查学生识别图表等历史素材，最大限度获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干及图表信息，本问考查古代中国儒家思想发展的相关内容。仔细观察表格，比较、分析，不难直接判断出：A.是民本思想家，孔子“仁”学说的继承人，孟子，其提出的思想主张是“民本”或“仁政”；C.是程朱理学的集大成者，朱熹，其提出的思想主张是“存天理、灭人欲”；E.是陆王心学的集大成者，王阳明，其提出的思想主张是,通过“本心”“致良知”。
（2）根据材料二关键信息“有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”、“孔子，全部构成官僚集团行动上的规范”、“ 孟子所倡导的，也毫无疑问地被尊重”等，结合所学知识，归纳、概括，得出儒家思想在维护封建统治进程中的作用，可以有如下认识：①儒学思想的相关主张，有利于加强中央集权；②以孔子为代表的儒学家，提出的主张，影响着封建官僚集团的行为规范；③儒学思想中的原始“民本”思想，在一定程度上影响着封建政府的施政，封建政府开始了关注人民的生计（民生）等。
地位：儒学思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，儒学思想对古代中国的封建统治影响深远，至汉代起，成为了封建正统思想等。
（3）根据材料三关键信息“天下之治乱，不在一姓之兴亡”、“ 在万民之忧乐”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括出黄宗羲评价天下治乱的标准，即是否以人民的忧乐、疾苦为标准来治理国家。结合所学知识，为此，黄宗羲竭力批判封建君主专制制度，提出了“天下为主，君为客”的思想主张。
结合所学知识，可知，明清之际以黄宗羲为代表的思想家，对儒学进行了批判、继承，批判封建君主专制制度，吸收儒家思想的合理成分，从而使儒家思想焕发出新的生机。明清之际以黄宗羲为代表的思想家，对儒家思想的批判、继承，批判封建君主专制制度，顺应了当时时代潮流，是历史的进步。
（4）根据题干信息，本问考查对儒学的认识，属于开放性题型，无标准答案，只要言之有理即可酌情给分。结合所学关于儒学相关内容，结合古代中国发展以及当今社会、生活现实，可以有如下认识：①儒学的发展，不断适应着统治者和时代的需要（或与时俱进）；②儒学是人类文明的宝贵遗产，对中国和世界文明的发展做出了重大贡献；③对待儒学，我们应该持批判继承的态度，积极吸取其中的优秀成分，传承中国传统文化等。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣·孔子、孟子的思想主张；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学·朱熹的思想主张；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·陆王心学·王阳明的思想主张；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·黄宗羲的思想主张

本题难度：一般

4、选择题  南宋大儒朱熹诗云：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。与诗中强调要在生活中探得规律、明白事理的观点相一致的古代思想家有
①荀子     ②老子      ③董仲舒     ④王夫之
A．①④
B．①②
C．①③④
D．①②④

参考答案：A

本题解析：依据所学荀子在主张尊重自然规律的基础上，进一步提出了发挥人的主观能动性去探寻规律，利用规律，王夫之发展了张载“理也顺而不妄”的观点，说明了理不仅在气中，而且是气的运动变化，有它的“必然”——规律性。所以①④正确，选A
考点：中国传统文化主流思想·百家争鸣·儒家思想；中国传统文化主流思想·明末清初思想活跃局面·王夫之

本题难度：一般

5、综合题  （20分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
材料二

（1）依据所学指出春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的具体表现。(4分)
（2）分析清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱但却能够出现的原因。(6分)
（3）概括材料中的两位思想家主要的共同之处。（2分）
（4）有人说这两种思想属于两个不同的历史范畴，请加以阐述。（8分）

参考答案：
（1）“民本思潮”的主要表现:孔子“为政以德”,孟子“仁政”、“民贵君轻”,荀子“君舟民水”,墨子“兼爱非攻”等。(4分，人、事对应错误不给分，符合题意即可)
（2）原因：经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生及发展；政治上，专制主义中央集权制度的进一步强化；阶级：市民阶层的壮大（6分）
（3）共同之处：批判封建君主专制统治,不同程度地主张实行民主政治. (2分)
（4）阐述：明清之际的进步思想家处于封建时代末期，他们批判宋明理学，开创出儒家思想活跃的新局面。虽然反对君主专制，但是本质上是对儒家思想的继承和发展，没有否定封建制度， (4分)18世纪欧洲启蒙思想家反对封建专制统治和教会思想的束缚，描绘理想王国的蓝图，实质上是宣扬资产阶级思想文化，科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器(4分)

本题解析：（1）本题主要考查学生调用所学知识的能力，“民本思潮”即重视民生，重视老百姓，直接联系课本知识，结合诸子百家的思想主张来回答即可，如孔子“为政以德”,孟子“仁政”、“民贵君轻”,荀子“君舟民水”，墨子“兼爱非攻”等。
（2）原因从时代背景的角度入手来分析，从材料中“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化”可归纳出经济原因在于商品经济的发展，市民文化主要是为了满足市民阶层的文化需要，因此阶级基础在于市民阶层的壮大；之所以市民文化相当幼弱，与古代中国专制主义中央集权制度的加强也密切相关。
（3）明夷待访录是黄宗羲的代表作，结合所学可知黄宗羲批判君主专制，主张法治，社会契约论是卢梭的代表作，主张社会契约，主权在民，因此两位思想家的共同主张是批判封建君主专制统治,不同程度地主张实行民主政治。
（4）抓住两人的阶级属性来分析两人的思想属于两个不同的历史范畴，黄宗羲仍属于地主阶级知识分子，虽然反对君主专制，但本质上是对儒家思想的继承和发展，没有否定封建制度，只是对封建制度进行一种修补，而卢梭是18世纪欧洲启蒙思想家，属于资产阶级知识分子，他们反对封建专制统治和教会思想的束缚，描绘了资产阶级理想王国的蓝图，实质上是宣扬资产阶级思想文化。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·诸子百家的民本思想；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲；西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭

本题难度：困难

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