1、判断题  阅读材料，回答问题。
材料一 魏主（指北魏孝文帝）以平城地寒，六月风雪，风沙常起，将迁都于洛阳，恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。
材料二 高祖（指北魏孝文帝）欲迁都临太极殿，日：皇帝以天下未定，居于涿鹿，即定之后，亦迁于河南。丕（东阳王元丕）日：凡欲迁疑当讯卜筮，审定吉否，然后可。高祖谓丕日：卜者所以决疑，此不疑，何须卜也。
请回答：
（1）北魏孝文帝迁都的原因有哪些？
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（2）从两则材料中看孝文帝改革遇到了哪些旧习惯、旧势力的阻碍？
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（3）孝文帝借助什么力量坚持迁都？
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2、判断题  下列哪一历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系
[? ]
A．北方实现统一
B．北方少数民族完成封建化进程
C．民族矛盾尖锐
D．北方出现民族大融合趋势

3、判断题  《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性以久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”下列对这一诏令的理解不确切的是?
[? ]
A．通过行政命令推行汉话?
B．提倡官员说汉话而不说鲜卑话
C．30岁以下的官员必须严格执行法令?
D．罢免在朝廷上不说汉话的官员

4、判断题  下列事件发生的先后顺序是
①实行俸禄制 ②推行均田制 ③建立三长制 ④迁都洛阳
[? ]
A．①②③④
B．①③②④
C．④①②③
D．④②①③

5、判断题  阅读下列材料，回答问题。
材料一 孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。当时北魏的国势如日中天，在北方的统治已经稳定，并且已得到汉族官僚世族和士人的认同，并没有面临其他民族或势力的挑战，更没有到达不改革就得覆灭的地步。他当然受到了嫡祖母冯太后的影响，而且在太和十四年（四九0年）冯太后死后他在亲政，此前的一些重大 措施，如制定新律，官员实行俸禄，施行均田制、三长制等都是在冯太后执政时完成的，但决定性的汉化政策还是由他制定并推行成功的。……在孝文帝之前，十六国的君主中也不乏汉化程度很深者，如汉的刘聪、刘耀，前燕的幕客瑰、慕容毁，前秦的符坚，后燕的慕容垂等，他们本人都有很高的汉文化素养，但都没有能够解开本民族的情结，打破民族间界线，不得不实行民族之间、文化之间的双重标准。
材料二 不过，如果从另一个角度看问题，孝文帝或许会被当作千古罪人。由于他的改革，一个有近千年历史的纯粹的鲜卓族、鲜卑语言、鲜卑文化以至拓跋氏家族很快消亡了。尽管中国还有元氏和其他鲜卑姓氏的后裔，但都已不是纯粹的鲜卑血统；尽管专家们还能复原出鲜卑文化的某些片断，但终究难睹它的全貌了。要是孝文帝不实行改革，或者为了保持鲜卑民族的纯正，宁可放弃中原的物质文明和辽阔疆域，回到沙漠草原。可能近代的人们还会在蒙古高原或大兴安岭中发现一个茹毛饮血、逐水草而居的鲜卑族。或许有人会认为，孝文帝的作用与从肉体上消灭一个民族没有什么不同，不过采用了另一种手段而已，甚至是更阴险毒辣的手法，起到了外部敌人所不能起的作用，完全是一个“鲜卑奸”。材料三在今天中国的范围乃至整个东亚，在十九世纪以前的二千多年间，汉族及其前身华夏族一直是总体上最先进、文化水准最高的民族，所以对其他民族而言，“现代化”的过程不可避免就是“汉化”的过程。当然，由于地理环境、历史传统等方面的限制，想汉化未必化得了，但要进步就只能学习汉族文化却是别无选择的道路。不仅前面提到过的各个民族毫无例外，就是日本、朝鲜、越南等国家和民族的历史也都证明了这一点。
——以上材料摘自《盖世英雄还是千古罪人——元（拓跋）宏迁都及其汉化》
（1）结合所学知识概括孝文帝采取的“决定性的汉化政策”内容。
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（2）根据以上材料简述对孝文帝改革的认识。
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