高中历史高考知识点《古代中国的政治制度》高频试题强化练习（2019年最新版）(八) 2019-05-22 07:02:32 【大 中 小】 1、选择题  《史记·秦始皇本纪》记载：“侯生卢生相与谋曰：‘……天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈[定量]，不中呈[不完成定量]不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。’”从材料中我们能得出的结论是   ①臣民对秦始皇独断专权不满         ②秦始皇勤于政事 ③秦始皇欲求仙药想长生不老         ④秦始皇统一了度量衡 A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 参考答案：C 本题解析：依据“贪于权势至如此”可知作者对秦始皇的不满，“上至以衡石量书，日夜有呈[定量]，不中呈[不完成定量]不得休息”可知秦始皇勤于政事，“未可为求仙药”从侧面反映了秦始皇欲求长生不老之药，所以①②③正确，所以选C 考点：古代中国的政治制度·走向大一统的秦汉政治·秦专制主义中央集权制度的建立 本题难度：简单 2、选择题  史载：“府有四出门，随时听事……国每有大议，天子车驾亲幸其殿，丞相所请，靡有不听。”材料所记载的现象最早出现在 A．西汉武帝以后 B．西汉初期 C．北宋初期 D．明朝初期

参考答案：B

本题解析：本题考查解读史料获取信息的能力，题干材料反映了每逢国家大事，皇帝需要亲自去其宰相府邸，丞相奏呈，皇帝都得听，这实质反映了丞相位高权重的特征，这符合秦汉时期的君相关系，故B项符合题意。
考点：古代中国政治制度·汉到元政治制度演变·西汉政治

本题难度：一般

3、选择题  “宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“ ”象宫室屋宇之形，“”可能表示
A．青铜兵器
B．铁制农具
C．祖先牌位
D．皇帝宝座

参考答案：  C

本题解析：由于宗是一个会意字，所以这个字的每个部分都有一定的含义，题干中说表示宫 室屋宇，所以“”就有可能是摆在宫室屋宇内的祖先牌位，再结合我们平时所提到的祖宗、宗法制、宗庙等说法，就可以确定该选C。皇帝出现在秦朝，铁制农具出现在春秋战国时期，甲骨文是商朝的文字，故排除掉BD；表示宫室屋宇，兵器象征战争，而战争不可能在“宫室屋宇”下进行，故排除A。本题考查宗法制，结合所学知识宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系，形成了大宗小宗的对应关系，所以题干中的宗字拆解可以理解为供奉祖先牌位的地方，所以选C 。
考点 ：古代中国的政治制度·中国早期国家的政治制度·宗法制 

本题难度：一般

4、综合题  阅读下列材料：
材料一 唐初每事先经由中书省，中书做定(做出决定)将上(皇帝)，得旨再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
——《朱子语类》
材料二 (唐太宗说)中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失，而相正以否？元置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事……卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。
——《贞观政要》
材料三 唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之发耳。陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，朕何忧也！”
请回答：
(1)根据材料一指出唐初一道圣旨从“颁布”到“奉行”需要哪些程序？
(2)材料一、二说明唐初政治制度的特点是什么？
(3)材料三反映的是哪两种权威的冲突？结局说明了什么问题？

参考答案：(1)中书省草拟，上呈皇帝，再交门下省审议，由尚书省“奉行”。
(2)三省相互牵制和监督，保证了君权的独尊。
(3)皇权与法律权威之间的冲突。结局说明法律的权威占了上风。

本题解析：（1）程序依据材料一中的信息来归纳即可，从“唐初每事先经由中书省，中书做定(做出决定)将上(皇帝)，得旨再下中书，中书付门下”“或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨再下中书，中书又下门下”的信息可归纳出中书省草拟，上呈皇帝，再交门下省审议；从“若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填‘奉行’而已”的信息可得出最后由尚书省“奉行”。
（2）唐初政治制度的特点抓住材料一二中政治制度的运行程序，再联系三省六部制的特点来分析，可以看中书、门下、尚书三省之间存在着相互牵制和监督的关系，通过这种牵制，来保证君权的独尊，也可以减少决策的失误。
（3）第一小问从材料三中“法者，国家所以布大信于天下”和“陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法”的信息可得出)皇权与法律权威之间的冲突；第二小问结局从材料三中“唐太宗被迫收回成命”的信息可得出结局说明法律的权威占了上风。
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·三省六部制

本题难度：一般

5、选择题  我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了

A．“天人感应”的思想
B．中国古代早期的天文学成就
C．“君权神授”的思想
D．中央集权的加强

参考答案：Ｄ

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现，星宿的分野，一般按列国来分配，后来又按各州来分配，列国反映的是分封制，而州反映的却是中央集权制，所以从表一到表二的变化主要反映了D．中央集权的加强。
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·中央集权的加强

本题难度：一般

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