1、判断题  某学派主张“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……。故官无常贵，而民无终贱。”此学派为
A．儒家
B．道家
C．法家
D．墨家

参考答案：D

本题解析：“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……。故官无常贵，而民无终贱”的意思不能让为官的世代显贵，而平民百姓世代贫贱。百姓中有才能的，就举荐他们为官；官吏中的无能之辈，就应被削去官职。地位的贵贱应该由能力的高低大小来定。这是墨家的“尚贤”思想，故答案选择D项。
点评：诸子百家思想是中国传统文化的代表，对中国文化产生了极其深刻的影响，其命题角度有：（1）对诸子百家的思想进行比较，要求学生理解各家思想的特点，能够正确判断具体的诊断属于哪家思想，并分析产生这些思想的社会根源。（2）春秋战国时期是我国的剧烈变革时期，政治、经济、思想、文化都发生了翻天覆地的变化，很多高考试题要求学生综合这些变化，归纳出春秋战国时期的时代特点。（3）荀子是战国时期儒家思想的代表人物，但是，他也是法家代表人物韩非子、李斯的老师，其思想与法家思想有很多共同之处，高考试题比较重视苑思想中的法家思想。

本题难度：简单

2、判断题  从“一五”计划到“十二五”规划，中国共产党人始终在探索、完善符合中国国情的社会主义建设道路。
请回答：
(1)“一五”期间召开的中共八大在这一探索之初作出了怎样的历史性贡献？(2分)
(2) “六五”计划期间(1981～1985)，我国农村经济体制改革采取的主要形式和城市经济体制改革的重点分别是什么？(2分)农村和城市经济体制改革要实现的共同目标是什么？(2分)对外开放又取得了哪些新的进展？(2分)
(3)“八五”计划期间(1991～1995)，我国经济体制改革的重心发生了怎样的转变？(1分)

参考答案：(1)指出国内的主要矛盾是先进的社会制度同落后的社会生产力之间的矛盾；（1分）规定了为建设一个伟大的社会主义中国而奋斗的主要任务，把中国尽快从落后的农业国变为先进的工业国。（1分）
(2)在农村实行家庭联产承包责任制；（1分）在城市中扩大企业自主权。（1分）搞活经济，解放和发展生产力。（2分）开放沿海14个城市、开辟沿海经济开放区。（2分）
(3)建立社会主义市场经济体制。（1分）

本题解析：（1）结合所学知识可直接找出八大的历史贡献即指出国内的主要矛盾是先进的社会制度同落后的社会生产力之间的矛盾；（1分）规定了为建设一个伟大的社会主义中国而奋斗的主要任务，把中国尽快从落后的农业国变为先进的工业国。（2）改革开放后我国开始实行经济体制改革，改革先在农村发生，即推行家庭联产承包责任制，然后开始城市经济体制改革即在城市中扩大企业自主权，搞活国有企业；总体而言经济体制改革目的是搞活经济，解放和发展生产力；结合所学可知“六五”计划期间我国对外开放主要是开放沿海14个城市、开辟沿海经济开放区。（3）结合所学不难得出中共十四大确定了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
点评：建国后中国社会经济发展的阶段特征是高考中的常考点，内容包括国民经济的恢复，社会主义改造的巨大成就，社会主义建设道路的曲折发展，尤其是第三项内容又可分为三个阶段：1956~1966年的十年社会主义建设；1966~1976年的“文化大革命”的巨大破坏和1978年十一届三中全会后的改革开放。阶段特征在学习中必须牢固把握。

本题难度：一般

3、判断题  （12分）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
材料一?有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语?学而》
材料二?约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲?训约十四条》
材料三?宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
——（明）《虎墩崔氏族谱?族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（3分）
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分）
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（3分）
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。（3分）

参考答案：
（1）根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。（3分）
（2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。（3分）
（3）态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。（3分）
（4）积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。（3分）

本题解析：（1）材料一中文字“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”说明仁的根本是孝悌，即伦理道德；结合所学知识，可知春秋战国时代有关仁的表述众多，其中以孔子的仁爱和以德治国，孟子的“仁政”最为著名。（2）从材料二文字中可以直接概括出儒家伦理的主要内容是：“夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此”体现家庭和睦；“即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。”体现宗族团结；“循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。”体现乡里和谐。（3）从材料中文字““孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”说明统治者借助儒家伦理道德来巩固统治，显然统治者非常赞成儒家伦理道德的约束作用；而对广大民众而言只能是遵守伦理道德了。（4）综合上述材料和所学知识，能够看出儒家伦理道德在中国历史上产生过重要影响，其积极作用具体表现在：材料一，二文字内容说明儒家伦理道德思想维系家庭家族和睦；材料三文字内容说明儒家思想维护政治、社会稳定；结合所学可知儒家思想还传承民族道德，影响思想文化发展。

本题难度：一般

4、判断题  三教并立对中国古代文化产生了重要影响，表现在（?）
①儒学受到严重挑战
②理学形成?
③儒、道、佛互相融合
A．①③
B．②③
C．①②
D．①②③

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  阅读材料回答问题
材料一 在近代中国的历史上，“外交”和“屈辱”可以说是一对孪生兄弟。周恩来曾满怀义愤地指出：中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后，北洋政府的袁世凯，国民政府的蒋介石，哪一个不是跪倒在地上办外交的呢？
——《周恩来传》
材料二 尼克松在回顾1972年访华时说：“我知道，1954年在日内瓦会议时福斯特﹒杜勒斯（当时的美国国务卿）拒绝同周（周恩来）握手，使他深受侮辱。因此，我走完舷梯时决心一边伸出我的手，一边向他走去。当我们的手相握的时候，一个时代结束了，另一个时代开始了。”
请回答：
（1）造成近代中国屈辱外交的原因是什么？
（2）“跪倒在地上办外交”的状况在何时得以根本改变？
（3）促成尼克松与周恩来这次“握手”的主要因素有哪些？尼克松说这次历史性的握手使“一个时代结束了，另一个时代开始了”，你如何理解这句话？
（4）从旧中国跪着办外交到当前我国国际地位的不断提高，说明了什么？

参考答案：（1）政治腐败；经济落后；外国侵略。（2分）
（2）新中国成立后。（2分）
（3）中国国际地位的提高；美国长期以来孤立中国政策的破产；美苏争霸中美国处于守势。打破了中美之间长期对立的僵局，中美关系开始走向正常化。（4分）
（4）弱国无外交；国家主权的独立和综合国力的增强是国际地位提高的保证。（4分）

本题解析： (1)可从旧中国的社会状况去分析，从中国政治、经济、思想文化以及外国侵略等方面总结。
(2)回答前一小问需明确“跪倒在地上办外交”是指近代中国的外交，回答后一小问要注意时间限定词：“建国初期”。
(3)回答前一小问注意从中美两方面分析，后一小问要结合对当时国际局势的影响和所学知识回答。
(4)要突出“弱国无外交，只有主权独立的国家才会有独立自主的外交”。
点评：注意专题知识整理：1、晚清政府的屈辱外交： （1）主要史实：（闭关锁国政策与近代屈辱历史的开始；被动外交的起步——总理衙门的建立；屈辱外交的辛酸历史——不平等条约及其影响。） （2）屈辱外交的历史根源：（清政府的腐败、无能与国家的落后。） 2、中华民国时期的中国外交： 主要史实：（南京临时政府的外交；北洋军阀时期的外交；南京国民政府时期的外交） 3、新中国时期的外交： （1）主要史实：（不同阶段外交的方针政策、外交成就、外交特点；外交国际环境） （2）外交成就取得的原因

本题难度：一般