参考答案：B

本题解析：题干提到制度化、公平公正可判断此制度为科举制。“上品无寒门，下品无士族”符合九品中正制；“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”符合科举制；“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”符合察举制；“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中”符合皇帝征召制。
考点：中国古代选官制度
点评：本题主要考查中国古代选官制度，需要学生熟悉掌握世官制、察举制、九品中正制、科举制的基本情况即可

本题难度：一般

4、综合题  (30分)家族是传统中国社会的基层结构。阅读材料，回答问题。
材料一      东汉河南郑兴家族简况（据《后汉书》整理）

（1）“郑兴家族现象”在东汉豪族中具有普遍性。据材料一，从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征，（4分）并结合所学知识指出这类现象的影响。（4分）
材料二     两宋时期社会政治经济关系的变迁，使“今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，“千年土地八百主”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题。于是，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴。
按照宗法制度，在祠堂祭祀中应当按辈分排列祖先的地位。但清代早期，江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象，除一族祖先之外，其次即是官员和有钱财的人，再次则是所谓有一善一行的人，最后才是本宗族的一般平民祖先。此类现象并非个例，所以引起了当时卫道之士的批评。
——据袁行霈《中华文明史》等
（2）结合所学知识，分析宋代宗法家族制度全面复兴的原因，（6分）据材料二指出清朝宗法家族制度发生的变化。（2分）
材料三     下面是某学习小组研究“1927-1929年中共武装起义与宗族组织”时提出的论证思路：
（3）历史研究应坚持“有一份材料说一分话”。材料三中的哪些结论违背了这一原则？（4分）应怎样修改，才能使结论与材料相符？（4分）
材料四       1984年11月，国家档案局、教育部和文化部联合发出《关于编好<中国家谱综合目录>的通知》，指出“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分”，修谱、续谱之风在各地悄悄兴起。近二十年尤其是2000年后的近十年中，民间新修族谱大量出版。新修族谱中，妇女也可填名入谱，入继、入赘、改嫁、非婚生子嗣等入谱基本全部放弃了传统“义例”中的严厉规定，基本不再有各宗之间因大小宗、因外娃子嗣的“名分”、因族产祀田归属争得你死我活的现象。地方政府也公开编写某些姓氏谱牒，比如，编《太原王氏》，起因是为了缅、泰华侨的热烈需求，编汾阳郭氏资料是为了郭台铭和富士康。上月河南新郑在中央某大报上登整版“黄帝公祭大典”消息，下面排的是29个本地招商项目。
——据《民间修家谱热调查》
（4）据材料四并结合所学知识，概括改革开放后修撰家谱反映出的特点。（4分）指出撰修家谱的社会价值。(2分)

参考答案：
（1）特征：政治上累世高官；文化上通晓儒学。（4分）
影响：东汉豪族将权力与文化不断结合，既有利于弘扬儒学和推动豪族的儒化；（2分）又促使门阀士族制度形成。（2分）
（2）宋代复兴的原因：宋代商品经济发展，贫富转化迅速；（2分）士族没落、庶族崛起；（2分）科举制进一步发展；程朱理学兴起。（2分）清朝的变化：祭祀中祖先地位的排列，从仅按辈分变为亦重视身份和经济实力。（2分）
（3）有违材料的结论：结论1（2分）、总结论（2分）。分别这样修改，结论1：“起义领导人的家族优势有利于武装起义的发”、总结论：“在中共武装起义过程中，宗族组织是一柄双刃剑”。（2分）
（4）特点：政府引导，民间积极响应；新修族普遍体现出时代进步的新观念，基本摆脱了传统宗法观念的糟粕；某些姓氏族谱趋于功利化。（4分，任答两点即可）
社会价值：有利于保存历史研究的重要史料；有利于传承家族的历史记忆；有利于文化遗产的传承；有利于社会和谐发展。（2分，任答一点即可，其它言之成理者也可同等给分）

本题解析：（1）根据题干要求及材料一信息，本题考查古代中国家族势力相关内容。根据材料一关键信息“后任太史中大夫”、“官至大司农”、“任郎官”、“《公羊春秋》”、“《左氏春秋》”等结合所学知识，不难归纳、概括出郑兴家族在政治、文化方面的特征，主要体现在：A.政治上，家族子弟世代为官，而且担任朝廷重要官职；B.文化上，家族子弟通晓儒学，以经学传家。
结合古代中国政治制度相关内容，可以这样来认识，郑兴家族这种家族特征所带来的影响：A.积极方面：①东汉豪族将权力与儒家文化不断结合，从而有利于弘扬儒学，并使豪族不断儒化。②通过对儒家纲常伦理、等级尊卑等秩序的推从，一定程度上有利于维护和巩固封建统治。B.消极方面：家族势力的壮大，促使门阀士族制度的形成，不又不利于维护和巩固封建统治，为东汉末年的豪强割据埋下了隐患等。
（2）根据题干要求及材料二信息，本题考查古代中国政治制度相关内容——宋代、清朝宗法家族制度。根据材料二关键信息“两宋时期社会政治经济关系的变迁”、“如何整合族人、延续世系、复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题”、“清代早期，兴任氏祠堂家祭的对象，除一族祖先之外，其次即是官员和有钱财的人，最后才是本宗族的一般平民祖先”等，结合所学知识，这样来认识宋代、清朝宗法家族制度的变化：A.宋代宗法家族制度全面复兴的原因:①经济上：a.随着商品经济的发展，宋代土地买卖频繁，贫富转化迅速；b.士族没落、庶族不断崛起。②文化上：a.科举制进一步发展；b.程朱理学兴起。B.清朝宗法家族制度的变化：祭祀中祖先地位的排列发生了变化，即从仅按辈分变为亦重视身份和经济实力，从中可以看出，这是清朝商品经济发展的结果。
（3）根据题干要求及材三信息，本题考查对历史研究“历史结论与史实的衔接”的认识。仔细阅读材料三相关信息，在历史研究中，应该秉承“一份材料一份结论”理念，可知：A.结论1违背了此理念，结论1所在的材料，无从体现“阶级斗争”。结论1可以这样修改：“起义领导人的家族优势有利于武装起义的发动”。B.总结论违背了此理念。纵观材料信息，比较全面认识三个结论，可知，家族宗族势力在武装起义中既有积极作用，又有消极作用。总结论可以这样修改：“在中共武装起义过程中，宗族组织是一柄双刃剑”等。
（4）根据题干要求及材料四信息，本题考查现代中国改革开放后修撰家谱相关内容。根据材料四关键信息“国家档案局、教育部和文化部联合发出”、“基本全部放弃了传统‘义例’中的严厉规定”、“地方政府也公开编写某些姓氏谱牒，招商项目”等，不难直接归纳、概括得出，中国改革开放后修撰家谱所呈现出的特点，主要体现在：A.政府主动引导，民间积极响应；B.新修族谱基本上摈弃了传统宗法观念的一些糟粕；C.新修族谱普遍体现出了时代进步的新观念；D.公开编写某些姓氏族谱趋于功利化，成为了招商引资、开办旅游项目的附庸等。
家谱的撰修，客观上带来了系列社会意义，可以这样来认识：A.族谱作为历史研究的史料，族谱的及时修撰，从有利于保存重要史料；B.有利于传承家族的历史记忆，弘扬家族文化，敬祖敬宗；C.有利于文化遗产的传承与保护；D.弘扬家族文化，有利于社会的和谐发展等。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制度及其影响；历史研究·历史研究的方法·“一份材料一份结论”（课标外）

本题难度：一般

5、选择题  据《史记?殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立。”它能说明                                                                           
A．宗法制的确立
B．王位世袭制的实行
C．嫡长子继承制的确立
D．诸侯争霸