1、判断题  明朝思想家王艮（1483－1541）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是
A．程颢
B．朱熹
C．王守仁
D．黄宗羲

2、判断题  近代学者陈寅恪说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是?
A．建构起天人一统的系统图式
B．构造起人伦核心的儒学体系
C．形成了民贵君轻的民本思潮
D．为汉唐大一统奠定思想基础

3、判断题  中国航空事业开始的标志是
A．中华民国成立
B．冯如制成中国第一架飞机
C．改革开放
D．中华人民共和国成立

4、判断题  在辉煌灿烂的人类文明史上，政治文明的演进变迁可谓流光溢彩分外璀璨。但由于世界各地区的自然环境、生产方式、民族和文化传统等心素差异，使得这一演进过程呈现出复杂多样性特点。阅读下列材料，回答问题
材料一　论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是过于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
只因宋初太宗太祖不识大体，立意把相权拿归自己，换言之，这是不放心大臣，这也罢了。……但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通揽大局，来为有宋一代定制创法。
　　　　──钱穆《中国历代政治得失》
(1)依据材料并结合所学知识，简要说明秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么，宋朝在政治制度上未能有“大变动”的原因有哪些?
材料二　对于真正的美国主流精英人士来说，他们的国家最值得为之骄傲的不是其庞大的物质财富、领先世界的科技和教育、无与伦比的军事力量，而是创造这一切的机制。这种机制用通俗的话采讲就是治国之道。
　　　　──《美国文化与社会》
(2)材料二所述“机制”确立的标志及其思想核心是什么?在处理中央集权问题上有何突出特点?
材料三? l911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
　　　　──N佩弗《远东》
邓小平说：“西方的民主就是三权分立、多党竞争等等。我们并不反时西方国家这样搞，但是中国不搞多党竞选，不搞三权分立、两院制。”
　　　　──《邓小平文选》
(3)结合所学知识，简要说明191l年的中国并不只是美国政体的简单仿制。如何理解材料中“失败的并不是这种政体，而是一代人”的观点？
(4)综合上述材料，谈谈如何看待中外政治制度的不同发展模式?

5、判断题  1950年初，中苏两国签订的《中苏友好同盟互助条约》规定一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助。此条约
A．是和平共处五项原则的反映
B．是中国积极开展多边外交活动的成果
C．标志着中苏正式建立外交关系
D．有利于打破帝国主义封锁中国的政策

答案及详细解析请点下一页查看。