1、判断题  民国期间，一位诗人写下了这样的挽联：“假冒共和虚名，别具肺肠同路易；倘讲君臣大义，有何面目见德宗？”这副挽联写的是?
[? ]
A．蒋介石
B．李鸿章
C．慈禧太后
D．袁世凯

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  （24分）思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁，反映了不同历史时期的时代特征.阅读材料，回答问题。
材料一?自1843年至1860年，传教士在广州出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品， 占总数的69%。 另外，13种为天文地理、历史、医学等科学读物，占总数的30%。设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年，英国伦敦会传教士合信（Benjamin Hobson）来的这里，在金利埠创办惠爱医院。……1850年，美国长老会传教士哈巴安德（Andrew Patton Happer）在广州开办男子日校，三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所。这是广州新式教育之始。
（1）依据材料一，概括鸦片战争后西学在中国传播有哪些主要途径?（8分）
材料二?早在19世纪末；随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”
（2）概括材料二所反映的社会现象，（2分）结合所学知识概括出现这种历史现象的主要原因。（6分）
材料三?中华民国成立之后，民主共和已成为主要潮流，各派力量纷纷建立政党，以争取议会中的席位。据统计，从武昌起义至1913年底，新成立的团体哟682个，其中，政党类型的团体312个，京、沪两地占了一半以上。这些政党，有的无一定章程，也无固定组织，仅发一声明就渺无声息；有的党又为壮大声势而到处拉人，赠送党证。有些人今天此党明天彼党，飘忽不定：有些人为捞取实利，又身跨数党。各派政治力量都在共和的幌子下捞取政治资本。
1912—1913年参加国会大选的主要政党

参考答案：
(1) 途径：出版书籍，设立医院、传播宗教、开设学校。(8分)
(2) 社会现象：生活习俗受西方影响，社会时尚崇洋。(2分)
原因：西方先进的工业文明及思想、生活方式传人中国；先进的中国人积极向国人介绍西方科技；中国资本主义的产生及发展。(3分)
(3) 政治局面：民国初年组建了很多政党，各派政治力量都在标榜共和，出现了政党政治的活跃局面。(2分)
说明：说明了民主共和是大趋势，民主共和观念深入人心；(2分)也说明旧官僚投机革命，资产阶级革命派无力控制政局。(2分)

本题解析：（1）可从所给的材料“自1843年至1860年，传教士在广州出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品， 占总数的69%。”、“设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所”‘“美国长老会传教士哈巴安德（Andrew Patton Happer）在广州开办男子日校，三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所”等信息进行分析、归纳。（2）从所给的材料中分析其含义：认为极贵重者，就是洋物，而极贵重者也就是质量好的，反映了对外来事件的崇尚，这自然是与当时的社会现实有关，工业文明传入中国，近代西方的思想和生活方式也开始传入我国。（3）从所给的材料中来看，一方面点明有很多政党，体现了政党政治的活跃局面，但是很多的旧军阀等也组建了政党，同时也说明存在着投机现象。这充分说明民主共和是大趋势，民主共和观念深入人心；也说明旧官僚投机革命，资产阶级革命派无力控制政局，预示着革命存在着深深的危机。

本题难度：一般

3、判断题  阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 夫不可变者伦纪也。非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。?
——张之洞《劝学篇》
材料二 民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。
——张之洞《劝学篇》
材料三 “且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎？夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？”?
——康有为《上清帝第六书》
材料四 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共举一民为君……共举之，则且必可共废之……君末也。民本也。
——《谭嗣同全集》
（1）材料一和材料二是哪一政治派别的观点，材料一的主张是什么？
??
（2）材料二反对哪些观点，实质何在？
?
（3）材料三驳斥了哪一政治派别的观点，他的论证依据是什么？
?
（4）材料三中何处体现了康有为的阶级局限性，表明了什么实质？
?
（5）材料三和材料四是哪一派别的政治主张，论证的实质是什么？
?

参考答案：（1）洋务派。只主张改变某些规章制度和生产技术，不改变封建政治制度。
（2）反对兴民权。反对君主立宪，反对维新变法。
（3）顽固派。把变法和救亡联系起来，用民族危机空前严重的事实驳斥封建顽固派的迂腐守旧。
（4）“稍变祖宗之法”。不敢触动封建统治的根基，向封建势力妥协。
（5）资产阶级维新派。从理论上阐明了要求改变君主专制政体的合理性，抨击了封建君主专制制度。

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  1898年6月，李鸿章在致儿信中说：，上意甚为注重，闻每日与枢廷讨论者多学堂、工商等事，惜瘦驽庸懦辈不足赞襄，致……辈窃东西洋皮毛，言听计从。”信中 “瘦驽庸懦辈”是指
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A．洋务派?
B．维新派?
C．顽固派?
D．立宪派

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国
A．政党力量多元化
B．政权更替频
C．社会思潮演进加快
D．民主革命进程加速

参考答案：C

本题解析：“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”分别是指洋务派、维新派和革命派，A不对，洋务派不属于政党力量，而是属于清朝封建官僚集团；B不对，只有革命派领导辛亥革命实现了政权更替；D不对，洋务运动不属于反帝反封建民主革命；三者都反映了近代中国人的探索。
点评：近代前期中国人寻求变革、振兴国家的思想历程经历了从“偏见”西方到“认同”西方；从主张“兵战”到主张“商战”；从固守“旧学”到学习“西学”再到提倡“新学”；从学习“器物”到学习“制度”的历程。这是面对西方工业文明的冲击，不断救亡图存的过程；是向西方学习由浅入深的过程；是思想不断解放的过程；是中国逐渐走向近代化的过程。

本题难度：一般