高考历史高频考点《中国传统文化主流思想的演变》考点预测（2019年押题版）(四) 2019-05-28 21:56:13 【大 中 小】 1、选择题  《汉书? 元帝纪》载：宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“自有制度”的实质是 A．仁政爱民 B．无为而治 C．严刑峻法 D．儒表法里 参考答案：D 本题解析：本题主要考查获取材料信息的能力。材料中“周政”是指西周通过礼乐制度维护严格的社会等级制度的稳定和巩固自己的统治。材料中“霸道”是指法家思想，“王道”是指儒家思想。自汉武帝之后，汉朝尊儒尚法，外儒内法，即儒表法里，答案为D。ABC均不符合材料信息。 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想 本题难度：一般 2、选择题  下面高雄市苓雅区行政区划部分截图突出反映了（   ） A．政府对基层民众的严格管理 B．商品经济的高度发展 C．近代民主思想的广泛传播 D．中国传统文化的深刻影响

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生识别图片等历史素材，最大限度获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干图片信息“人和”、“仁政”等可知这是传统的儒家思想，分析、判断选项，可知：AB两项明显与题干图片信息无关，排除；C项具有一定迷惑性，仔细斟酌可知，C项不准确。而D项的表述，比较客观和全面，正确。综上，故，本题正确答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·中国传统文化的影响

本题难度：简单

3、选择题  黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列符合材料观点的是(　　)
①主张以相权来制约君权              ②提出了新的近代社会方案
③提倡以学校议政来修补封建制度      ④认为学校是决定是非的最高机构
A．①②③④
B．①②③
C．①③④
D．②③④

参考答案：C

本题解析：本题考查获取材料信息的能力，从题干中“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救”的信息可知①正确；从“天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”的信息，可以看出③④项正确，故C项正确；黄宗羲仍属于地主阶级知识分子，他们提不出新的近代社会方案，只能是对原有体制的修补，故②错误，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲

本题难度：一般

4、选择题  下列对中国古代儒学发展演变，表述不准确的是（  ）
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
C．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干信息，本题考查中国古代儒家思想相关内容。结合所学知识，分析选项，战国时孟子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说而非荀子，荀子提出的是“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，C项表述错误，符合题干要求；而ABD三项的表述均符合史实，表述正确。综上，故，本题正确答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想

本题难度：一般

5、选择题  明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是(      )
A．统治者实施新政必须要坚决
B．政治统一必然要求思想统一
C．儒家思想并非万世不变之理
D．专制集权是历史的必然趋势

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。依据材料“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。”可知李贽认为焚书乃是势之必然，即政治统一必然要求思想统一，所以本题选B,A、C、D与材料不符。
考点：中国古代传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·李贽。

本题难度：一般

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