1、判断题  阅读下列材料：
材料一? 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二? 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三? 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
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（2）结合所学知识及材料，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？
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2、判断题  马丁?路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是?
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A．将人们从宗教迷信中解放出来?
B．从神学角度动摇了天主教的权威
C．动摇了上帝在人们心中的地位?
D．天主教势力在西欧各国荡然无存

3、判断题  马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张
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A．教权高于王权?
B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权?
D．国家权力为神所授

4、判断题  马克思指出：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指

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5、判断题  加尔文宗教学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于：
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A、他否定了教皇的权威
B、为资产阶级发财致富作辩护
C、适应了资产阶级的意识形态
D、摆脱了罗马教皇的控制

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