高中历史知识点总结大全《中国传统文化主流思想的演变》试题巩固（2019年最新版）(四) 2019-05-31 07:24:00 【大 中 小】 1、选择题  有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 参考答案：A 本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，荀子的理论是“性本恶”，所以，可能对小孩采取的态度只可能是“认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误”，承认后天的教育能使一个人弃恶从善，能解决好“性本恶”的问题，本题答案就是A。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?性本恶  本题难度：一般 2、选择题  下列对中国古代儒学发展演变，表述不准确的是（  ） A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 B．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 C．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干信息，本题考查中国古代儒家思想相关内容。结合所学知识，分析选项，战国时孟子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说而非荀子，荀子提出的是“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，C项表述错误，符合题干要求；而ABD三项的表述均符合史实，表述正确。综上，故，本题正确答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想

本题难度：一般

3、选择题  墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是(     )
A．社会的长期动荡不安
B．代表的阶级不同
C．百家争鸣的趋同现象
D．所处时代不同

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“墨子”、“韩非子”、“分歧的根源”等，结合所学知识，解读题干材料，分析、判断选项，可知：A项表述，属于春秋战国时期的共同背景，不正确；CD两项的表述本身不正确，不符合史实，不是“趋同现象”，所处时代相同不同。墨子代表的是广大下层劳动群众的利益，而韩非子代表的是地主阶级的利益，他们体现不同的阶级。综上，故，本题正确答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣·墨家墨子的思想主张与法家韩非子的思想主张

本题难度：一般

4、综合题  (25分)阅读材料，回答问题。
材料一   我国古代公益慈善组织的宗旨里包含着倡导仁义和发扬仁义的内容，墨、道等学派对于公益慈善行为也提出过深刻见解，佛、道等宗教教义包含丰富的劝人积德行善的观点和言论。公益慈善事业主要附着在宗族家族和放大了的宗族家族一一国家、行会、商会、会馆组织等身上，宗教机构、教育机构、专门慈善机构和个人为其补充，政府在公益募捐方面始终发挥着重要作用。公益募捐主要通过官府文告、聚会讲演和私人交流等方式进行，基本局限于灾荒救济、恤幼养老、兴建公共建筑、发展教育等方面。我国一向缺少与公益募捐法律关系相适应的成文法律规范，主要由道德、风俗习惯和民间法调整。
——摘编自李永军《我国古代公益募捐事业若干问题研究》
材料二  鸦片战争以后，西方公益思想文化开始传入中国，西方传教士积极参与了中国的公益慈善事业。一些走出国门的中国人主动观察和介绍西方公益募捐的情况。公益募捐组织利用各种媒介广泛宣传，通过义演、义卖、发行筹赈彩票、企业捐赠、体育比赛等方式，提高了灾情的发布、募赈的宣传以及赈灾的舆论监督等方面的效率，公益募捐的施众和受众更加广泛。公益募捐的程序、机制得以突破传统的地域限制，开始将公益募捐善款应用于建设戒烟所、阅览会、不缠脚会、医学善会以及兴办近代新式学堂之类的新式民阎公益组织。从1915年到l949年，民国各时期地方政府部门颁布的管理规范会馆的法令有十几个，根据这些法律，工商同业公会一般都设置福利委员会或救济委员会，履行一定公益职能．公益募捐组织，包括公益募捐在内的各个方面也顺应时代发展，逐步走向制度化、规范化．在每一次抵御外敌侵略的过程中都有捐资御敌的行动出现，特别是抗日战争爆发后，中国人民更是积极行动起来捐资救国，有力地支援了前线作战。
——摘编自李永军《我国近代公益募捐事业发展的历史特点》
(1)根据材料一，概括我国古代公益募捐事业发展的特点。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析我国近代公益募捐事业的变化及原因。(15分)

参考答案：
（1）以儒家思想为指导，兼有墨、道、宗教、宗法思想等；以政府为主导的多种公益慈善主体并存；募捐方式相对单一；公益范围较为狭窄；缺乏法律规范。（10分）
（2）变化：受西方公益思想文化的影响；西方人参与中国慈善事业；新旧公益组织并存；传播媒介广泛、方式不断创新；突破地域限制、施众和受众范围扩大；对公益募捐的规范由习惯法向成文法转变（制度化、规范化）；与反帝爱国运动紧密相连。（8分，答出其中四点即可）原因：西方列强侵略，民族危机加深；民族资本主义经济的发展，社会物质生活条件的改善；西方工业文明传入，科技和文化的进步；民族意识和现代意识的觉醒。（7分，答出其中三点即可）

本题解析：第（1）问，本题主要考查学生分析材料获取有效历史信息的能力。回答时注意结合材料“……倡导仁义和发扬仁义的内容，墨、道等学派……佛、道等宗教教义包含丰富的劝人积德行善的观点和言论。……政府在公益募捐方面始终发挥着重要作用。公益募捐主要通过官府文告、聚会讲演和私人交流等方式进行，基本局限于灾荒救济、恤幼养老、兴建公共建筑、发展教育等方面。我国一向缺少与公益募捐法律关系相适应的成文法律规范，主要由道德、风俗习惯和民间法调整”归纳总结。
第（2）问，本题主要考查学生分析材料归纳总结历史问题的能力。回答此问题主要要抓住材料，从材料中分析归纳总结答案，如材料“……西方传教士积极参与了中国的公益慈善事业。……公益募捐组织利用各种媒介广泛宣传，通过义演、义卖、发行筹赈彩票、企业捐赠、体育比赛等方式，提高了灾情的发布、募赈的宣传以及赈灾的舆论监督等方面的效率，公益募捐的施众和受众更加广泛。公益募捐的程序、机制得以突破传统的地域限制，……民国各时期地方政府部门颁布的管理规范会馆的法令有十几个，……公益募捐组织，包括公益募捐在内的各个方面也顺应时代发展，逐步走向制度化、规范化。在每一次抵御外敌侵略的过程中都有捐资御敌的行动出现，特别是抗日战争爆发后，中国人民更是积极行动起来捐资救国，有力地支援了前线作战。”分析原因时要结合所学的近代中国社会的特征，尤其是近代民族救亡运动。
考点：中国近现代社会生活的变迁?社会公益事业的发展变化?认识

本题难度：困难

5、选择题  隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明(    )
A．佛教和道教挑战儒学正统地位
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。B项与唐宋时期的史实不相符合，唐宋时期由于社会生产力的不断发展，汉代儒学的一些思想已经不能控制人心，加之魏晋时期的战乱，佛道教的兴盛，所以儒学发展出现了危机，出现了三教合一的局面，故答案选择A项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·背景

本题难度：一般

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