1、综合题  （36分）人际关系·政党关系·国际关系 材料一   人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分（建立社会等级）。分何以能行？曰：义（伦理道德和礼法制度）。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。 ——荀子《王制》 我们每个人都不能自给自足，相对于我们自己的需要来说，每个人都缺乏许多东西……由于有种种需要，我们聚居在一起，成为伙伴和帮手，我们把聚居地称作城邦或国家。 ——柏拉图《国家篇》 （1）依据材料一，概括荀子和柏拉图思想主张的异同点。结合所学知识，任选其中一人分析其主张的社会背景。（8分） 材料二   ①1927年北伐战争示意图 ②  1934—1936年红军长征路线图 ③  1937年太原会战平型关战役示意图 ④  1947年中共中央转战陕北示意图 （2）阅读图①至④，结合所学，解读新民主主义革命时期国共两党关系的演变。（14分） 要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解读和分析逻辑清晰。 （3）二战后国际合作深入发展，各国经济合作加强。请结合战后资本主义世界经济体系和欧洲一体化的具体史实回答：战后西方资本主义国家是如何面对国际形势吸取教训、加强经济合作的？（14分） 参考答案： （1）共同点：二者都关注共同群体中建立良好的人际关系（和谐相处）（2分） 不同点：二人建立良好人际关系的途径不同。荀子强调等级，主张依靠伦理道德和礼法制度建立社会秩序；柏拉图强调公民互助合作，建立理想城邦。（4分） 社会背景：（2分） 荀子：战国时期，旧制度衰落，诸侯分裂割据，需要重建社会秩序。 柏拉图：雅典城邦民主制走向衰落，城邦纷争不断，政局动荡。 （2）国民革命时期，打倒列强除军阀是中国革命的主要任务，国共第一次合作，进行北伐战争，基本上推翻了北洋军阀的反动统治。（3分） 国共十年对峙时期，由于国民党右派叛变革命，大革命失败，共产党开始武装反抗国民党反动派，形成国共两党对峙、内战局面。日本乘机发动侵华战争（3分） 抗日战争时期，中日民族矛盾成为中国社会的主要矛盾，国共两党第二次合作，经过八年抗战，最终取得抗日战争的伟大胜利。（3分） 抗日战争胜利后，蒋介石坚持内战独裁方针，第二次国共合作破裂，内战爆发。经过三年战争，共产党推翻国民党大陆政权，国民党逃往台湾，台湾与大陆分裂。（3分） 国共两党的关系经历了合作—对峙—再合作—再对峙的历程。历史证明，对抗、分裂不利于国家的发展与统一，合作利于社会发展，实现共赢。（2分） （3）战后各国经济政治实力发生重大变化，美国经济实力膨胀，企图确立世界经济霸权地位；各国吸取经济大危机的教训，主张建立有效机制来稳定经济秩序。（2分） 1944年布雷顿森林体系建立，1947年签署《关税及贸易总协定》，建立以美元为中心的国际货币金融体系和以美国为中心的国际贸易体系。世界银行、国际货币基金组织和关贸总协定成为战后支撑世界经济贸易关系的三大支柱，使世界经济向着体系化、制度化方向发展，推动了经济全球化进程。（6分） 二战后为摆脱美国与苏联的控制和威胁，保障自身安全；恢复发展经济，重振西欧国际地位。 1952欧洲煤钢共同体成立，欧洲经济一体化开始。1967年欧洲共同体成立，欧洲经济合作加强。1993年欧盟成立，一体化扩大到了政治、经济和军事领域。2002年欧元诞生，促进欧洲经济一体化进程。（6分） 本题解析：第（1）问，本题主要考查学生荀子与柏拉图思想主张的分析与认识。归纳其异同点时要注意结合所学的知识及材料“……人何以能群？曰：分（建立社会等级）。分何以能行？曰：义（伦理道德和礼法制度）。……”“我们……由于有种种需要，我们聚居在一起，成为伙伴和帮手，我们把聚居地称作城邦或国家。”联系二人所处的时代分析其背景。 第（2）问，本题主要考查学生分析历史图片获取有效历史信息和结合所学分析归纳历史问题的能力。首先要明确四幅历史地图的内容：北伐战争、红军长征、平型关战役、转战陕北，揭示的正是国共由合作到对峙再到合作再到对峙的发展历程，回答时要注意用词准确、语言简洁。 第（3）问，本题主要考查学生对二战后资本主义发展的分析与认识。首先要分析题目的要求：结合战后资本主义世界经济体系和欧洲一体化回答战后西方资本主义国家吸取教训、加强经济合作的问题，因此要联系战后资本主义世界经济体系的形成并结合战前的资本主义发展中遇到的问题归纳总结经验教训。 考点：西方人文精神的起源与发展?西方人文主义思想的起源?柏拉图的思想；中国传统文化主流思想的演变?儒家思想的形成与发展?荀子的思想；近代中国的民主革命?国共关系?特点；世界经济的全球化趋势?战后资本主义世界经济体系的形成?认识 本题难度：困难 2、选择题  皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是 ①己欲立而立人，己欲达而达人 ②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社 ③君子喻于义，小人喻于利 ④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

参考答案：D

本题解析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“孝”的内涵当然是非常多的，但是在做本题时一定要根据材料、从材料出发即可，材料中的“言行不恭敬为不孝”和“大尊尊亲，其次弗辱，其下能养”是吻合的，而材料中的“不勇敢作战为不孝”和“战死犹留千古名，大夫赤心为宗社”是吻合的，所以综上所述本题答案只能是D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?“孝”的内涵

本题难度：一般

3、综合题  阅读下列材料：
材料一 下图是孔子周游列国的纪念邮票

材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
—— 摘自《汉书·董仲舒传》
材料三 非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。   
——摘自陈独秀《再论孔教问题》
材料四 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。
——摘自康有为学术著作选《孟子微·中庸注·礼运注》
请回答：
（1）指出材料一中孔子周游列国的结果，并分析出现这一结果的原因。（2分）
（2）材料二、材料三对待儒家思想的态度各是什么?并分别指出出现这种态度的原因。（8分）
（3）材料四中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？从中反映了康有为思想的什么特点？（4分）
（4）综上所述，儒家思想的历史地位历经起伏，请你概括影响这一变化的主要因素。（2分）

参考答案：（1）结果：孔子的思想在当时未受到统治者重视。（1分）
原因：孔子的思想不能满足春秋时期争霸战争的需要。（1分）
（2）态度：材料二独尊儒术；材料三批判孔教。（2分）
原因：材料二；董仲舒对儒学的改造适应了西汉强化中央集权的需要。（2分）
材料三：儒家思想是封建制度的精神支柱；尊孔复古逆流泛滥；资产阶级要求实行民主政治。（4分）      
（3）孟子的“民贵君轻”思想（或黄宗羲的反对君主专制思想）。（2分）
特点：借助儒家思想宣传资产阶级民主思想（或托古改制）。（2分）
（4）时代发展的需要；儒家思想自身发展完善。（2分）

本题解析：（1）春秋战国时期儒家思想受冷落。原因：儒家的主张在春秋战国纷争的时代，无助于实现国家统一，必然受到统治者的冷落。
（2）西汉时期儒家思想处于“独尊”的地位。原因：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发挥，增加了“君权神授”和“大一统”等思想，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”的地位。新文化运动时期儒家思想受到抨击。原因：北洋军阀统治时期，袁世凯在文化领域掀起了“尊孔复古”逆流，为复辟帝制摇旗呐喊。新文化运动的主将们提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德，宣传资产阶级的新文化、新道德，这就严重动摇了封建思想的统治地位。
（3）维新变法时期儒家思想出“新意”。原因：维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。把孔子打扮成变革的先师，为维新变法思想制造历史根据，以减少变法阻力。
（4）时代发展的需要；儒家思想自身发展完善。（
考点：儒家思想
点评：本专题是历来高考命题的重点，近年高考试题所占比例更是逐年加大。从考查内容上看，重点考查我国古代主流思想的演变，特别是主流思想演变的过程、诸子百家代表的阶级本质、思想主张、春秋战国、西汉、宋代、明清主流思想的演变。从命题角度看，儒家思想易与当今构建和谐社会等热点问题相结合。

本题难度：一般

4、综合题  随社会的变化，儒家思想不断发展演变。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——邹逸麟《中国历史地理概述》
（1）材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？（2分）结合所学知识，指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。（3分）
材料二  “天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，……”。“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
——摘编自董仲舒 《春秋繁露》等
（2）据材料二，概括董仲舒的主张。 (4分)
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段。结合材料三，概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）

参考答案：
（1）现象：“百家争鸣”（2分）
影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。（3分，答对三点即可得3分）。
（2）君权神授，天人感应。(4分)
（3）表现：政治上，批判君主专制；（1分）经济上主张“工商皆本”；（1分）学术上，主张学以致用。（1分）

本题解析：第（1）问，主要考查学生对“百家争鸣”的分析与认识。结合材料“春秋战国时期，鲁国尚儒学，……齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。……”可知应是“百家争鸣”。联系所学回答影响。
第（2）问，主要考查学生对董仲舒新儒学的认识与理解。学生可先联系所学的董仲舒新儒学的内容，再结合材料“天之所大奉使之王者，……此受命之符也。……”可知应是“君权神授”的思想。而材料“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”则是“天人合一”和“天人感应”的思想。
第（3）问，主要考查学生对明清之际的儒家思想的分析与掌握。联系所学的相关知识，结合材料，按照题目的要求，从政治、经济和学术上进行分析总结。如材料“‘…世儒不察，以工商为末，妄议抑之’；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业”揭示的是经济上的工商皆本的思想；材料“黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是‘天下之大害’”则是政治上对君主专制的批判；材料“明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。”反映的是学术上的“学以致用”的思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统?新儒学；中国传统文化主流思想的演变?“百家争鸣”?表现；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒家思想?表现

本题难度：困难

5、综合题  儒家思想是中国古代文化的主流思想，它既有积极的一面，也有消极的一面。正确的批判继承，仍然具有十分现实的意义。阅读下列材料，根据所学知识回答问题。（共12分）
材料一  樊迟问仁。子曰：“爱人”。                         ——《论语.颜渊》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”——《论语.颜渊》
材料二  儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。                                   ——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
（1）材料一中反映了孔子的哪些思想主张？（4分）
（2）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（5分）
（3）根据材料二，指出儒学对韩国的影响。（3分）

参考答案：（1）、材料一中反映了孔子的哪些思想主张？（4分）
提出“仁”的学说，主张用礼来规范人们的言行。
（2）、孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（5分）
新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰亡；但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时人具有影响。
（3）、根据材料二，指出儒学对韩国的影响。（3分）
儒学的集体意识和自强不息精神推动韩国的现代化建设，促进韩国经济的发展。

本题解析：略

本题难度：一般