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高考历史知识大全《中国传统文化主流思想的演变》考点特训(2019年冲刺版)(八)
参考答案:D 本题解析:题干中有“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”强调变法的重要性,是法家的思想。A是儒家思想;B是道家思想;D出自《商君书·更法》是法家思想,故选D。 本题难度:一般 2、综合题 (24分)各国在交往中,往往会发生“误读”的现象。阅读材料,回答问题。 参考答案: 本题解析:(1)根据材料一关键信息“17~18世纪,中国龙是伟大、高贵的象征”、“进入19世纪,中国龙代表着暴力、邪恶”、“ 近年来,‘威胁我们的龙’”等,本问实际上考查古代以来,不同时期,西方国家对中国认识,态度及观念的变化,从中折射出的主题,即中国国力的相应变化。根据材料信息,结合所学知识,不难归纳概括出,不同时期西方国家对中国认识变化的原因,主要可以分三个时期来解读: 本题难度:困难 3、选择题 2010年12月10日起,CCTV—10“百家讲坛”连续14集播出《传奇王阳明》。王阳明是中国明代著名的思想家,他宣扬“心外无物,心外无理”。下列诗词中能体现这一意境的是 |
参考答案:C
本题解析:王阳明宣扬的“心外无物,心外无理”体现了唯心主义的观点。再看陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧 ”。“结庐在人境”是说生活在现实社会中。“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂,也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。他之所以身居人境而尘杂不染,就因为能做到“心远”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。一个人丢掉了物欲,断绝了尘想,精神就远远超出于尘世之外了。这也体现了唯心主义的思想,与王阳明的思想相近。其它三项是单纯描写风景。考点:本题考查宋明理学。
点评:注意宋明理学代表人物的主张。
程颢、程颐:确定了理学的最高范畴“天理”,(这里的“天理”即是封建的等级秩序和道德规范,或以“三纲五常”为核心的封建伦理道德)并主张先理后物。把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”;提出“格物致知”的认识论,物皆有理,把知识、道理、天理联系起来。
朱熹主张:天理是道德规范的“三纲五常”,强调“存天理,灭人欲”; 通过学习、实践提高自身的修养(“格物致知”)的目的是明道德之善,而不是求科学之真;③编著《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔子和孟子。
南宋时期理学发展到心学,陆九渊是心学的开创者,其核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理——世界的本源是心。名言: “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
王守仁是心学的集大成者。宣扬“心外无物,心外无事,心外无理”。在认识论上,他提出 “致良知”学说:认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。(通过内心的自我反省达到“致良知”)
本题难度:一般
4、综合题 (18分)中华民族的悠久历史造就了深层次的文化结构,消费意识作为其中的一部分从一开始就沿着“尚俭”和“尚奢”主次并存、因时制用的模式向前发展。阅读材料,回答问题。
材料一 “礼,与其奢也,宁俭。”——孔子
“俭节则昌,淫浃则亡。”——墨子
“财货足用则轻用(滥用),轻用则侈泰,……侈泰则家贫。”——韩非子
“有德者皆由俭来也,俭则寡欲。君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。故曰:俭,德之共。”——司马光
材料二 自一人言之,一人俭则一人或可免于贫;自一家言之,一家俭则一家或可免于贫。至于统计天下之势则不然”。予每博观天下之势,大抵其地奢则其民必易为生,其地俭则其民必不易为生者也。何者?势使然也。……只以苏杭之湖山言之,其居人按时而游,游必画舫肩舆,珍羞良酿,歌舞而行,可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞妓,仰湖山而待爨(烧火做饭)者不知其几……彼以粱肉奢,则耕者庖者分其利;彼以纨绮奢,则鬻者织者分其利。
——明 陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
(1)材料一中孔子尚俭的目的是什么?(2分)墨子、韩非子、司马光分别是从哪种角度论述尚俭的重要性?(6分)
(2)据材料二,指出作者的观点(4分)及其依据。(4分)结合所学知识分析这种观点产生的根本原因。(2分)
参考答案:(1)目的:维护上下尊卑的等级秩序;(2分)
角度:俭以治国、俭以持家、俭以修身。(6分)
(2)观点:个人与家庭提倡节俭;国家应该尚奢(4分)
依据:尚奢可繁荣地方经济;尚奢消费可扩大就业;尚奢可增加他人收入(任意回答两点即可)(4分)
根本原因:商品经济的发展。(2分)
本题解析:
试题分析:(1)该题考察古代到近代消费观的变化,与今天的提倡节俭相呼应。材料一看出儒家尚俭的目的是维护“礼”,既维护等级秩序,“俭节则昌,淫浃则亡,”“侈泰则家贫”,“ 君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家”。墨子、韩非子、司马光分别从治国、治家及修身的角度论述了尚俭的重要性;
第(2)问考察学生阅读分析判断能力,材料主要从家和国家阐述俭的态度,“人俭则一人或可免于贫”“ 一家俭则一家或可免于贫”可知个人与家庭应提倡节俭,而国家“至于统计天下之势则不然”即应该尚奢。其依据材料可概括为扩大就业、增加他人收入、繁荣地方经济等,此观点是明清时期商品经济发展的体现。
考点:中国传统主流思想的演变·百家争鸣·诸子百家;中国传统文化主流思想的演变 ?明末清初活跃的儒家思想?背景
本题难度:一般
5、选择题 教育被儒家所垄断始于( )
A.春秋时期
B.战国时期
C.汉武帝统治时期
D.朱熹生活的时代
参考答案:C
本题解析:本题主要考查学生回忆、再现所学知识,比较、分析,并作出准确判断的能力。根据材料信息,本题考查儒学思想相关知识点。根据题干表述“教育被儒家所垄断始于”,结合所学关于儒学思想相关内容,不难判断出,汉武帝时期,采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,加强大一统,儒学思想成为正统思想。在中央兴办太学,地方设立郡国学校,发展儒学教育。故,本题正确答案选C。
考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学教育官方化
本题难度:一般
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