1、判断题  唐太宗说：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。”反映出
A．民贵君轻的思想　
B．农业为本的思想　
C．君治为本的思想　
D．心存百姓的思想

2、判断题  阅读材料，回答问题。
材料一?在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（6分）
材料二?程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
（2）根据材料二和所学知识，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料二中两派思想家的观点有何不同？（5分）
材料三?船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
（3） 依据材料三指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的思想观点为材料三中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。（3分）
材料四?古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（4）根据材料四并结合所学知识，概括指出明清之际进步思想的历史地位和依据。（2分）

3、判断题  下列材料，回答问题。
材料一?康熙帝在不同时期写的三首诗

4、判断题  中央集权的国家治理模式曾经使中国引领世界文明达2000年之久，这其中必然有它的合理性因素，这些合理因素包括（?）
①强化了国家和民族认同感
②统治者把社会的和谐、稳定作为重要的目标追求
③服从意识有利于增强对中央政府政策法令的执行力
④面对灾难中央政府有全国性的应急处理能力
A．①②③④
B．①②③
C．②③④
D．①③④

5、判断题  2014年2月19日，习近平会见连战时强调，“两岸同胞要齐心协力，持续推动两岸关系和平发展……至于两岸之间长期存在的政治分歧问题，我们愿在一个中国框架内，同台湾方面进行平等协商，作出合情合理安排。我相信，两岸中国人有智慧找出解决问题的钥匙来。”这充分说明两岸实现和平统一的基础和前提是
A．和平、平等、民主协商
B．坚持一个中国原则
C．尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式
D．国共两党对等谈判，实现第三次国共合作

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