参考答案：C

本题解析：材料来自吴定的《示诸生书》。阅读主要弄清材料的大意。《宋史》：纪传体宋代史，元代脱脱、阿鲁图领衔编撰。首创《道学传》，以道学为判断是非标准。濂、洛、关、闽：宋代理学的四大派，四名代表人物。濂：指濂溪先生周敦颐；洛指洛阳人程颢、程颐兄弟；关指关中讲学的张载；闽指闽中讲学的朱熹。罔非：无非，无不。黯然：隐晦地，私下。心性：中国哲学范畴。程朱理学认为“性”本身即天理，是客观的；“心”又包含了“性”，具有天赋观念（即理），但心与性仍有区别，如程颢提出“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为知识与真理只须在人内心求得。这篇文章教导学生不要随俗仰俯，要有涧松美玉般的坚强意志，不图虚名，不怕讪嘲排挤，“卓然蹈道学之实”。这里所说的道学，仍是程朱理学，文中对宋代理学昌盛时代的向往，对明清道学每况愈下的愤慨，无不反映了作者维护封建正统思想的立场。“自《宋史》创立道学之传”，“一时从其游者”，“何其盛也。”由此可见宋元之际理学成为儒学正统。因此选择C。材料的道学属于儒学的范畴，与道家、道教不是一个概念，排除AB。隋唐时期儒学经典开始成为科考内容，排除D。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·影响

本题难度：一般

3、选择题  王阳明问弟子：“什么是天地的心？”弟子说：“人是天地的心。”又问：“什么是人的心？”弟子说：“只是一个灵明。”王阳明解释说：“我的灵明就是天地鬼神的主宰，天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”这表明王阳明
A．提出质疑权威的民主观点
B．认为人心是世界的中心
C．提出朴素的唯物主义观点
D．完成了重建儒家信仰的理论任务