1、判断题  （20分）人文主义的发展，推动着人类社会的进步。阅读材料，回答问题。
材料一　还是一个年轻人时，苏格拉底……从自然科学和宇宙哲学转向伦理学和逻辑学。……正如3个世
纪后西塞罗所宣称的，苏格拉底“把哲学从天上召唤下来，植入城市和人们的家里，迫使哲学思考人生与
道德，善与恶”。
——塔纳新《西方思想史》
（1）依据材料一，归纳苏格拉底对哲学所做的贡献。结合所学知识，分析其影响。(6分）
材料二　实际上，（人文主义）的产生出现也许在于以下两点：或是对旧的社会结构的衰败进行反思，或是对新的生活形态的兴起进行尝试。当时，西欧社会内部爆发了现代英国史学家希尔所声称的“封建主义总危机”：政治制度的自我衰败之势已不可阻挡，宗教意识的信仰危机也愈来愈重，在这种情况下，涌现出一大批文人、学者，对社会自身进行反省。
——张井梅《西欧人文主义思潮再认识》
（2）依据材料二，概括人义主义产生的原因。（4分）试举一例说明“文人学者”是如何“对社会自身进行反省”的？（4分）
材料三?民主制度与人文主义思想有着亲缘关系，正如君主制度与保守思想、专制制度与乌托邦式的唯科学主义、或者无政府主义与个人主义相关联一样。
——兹维坦·托多罗夫《人文主义的昨日与夸天》
（3）结合18世纪欧美相关史实，论证材料三的观点。（6分）

参考答案：（1）贡献：关注社会和人生，追求美德。(2分)?影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；他崇尚知识和自由探索的精神对后世人文主义产生了深远的影响。(4分)
（2）原因：西欧封建制度的衰落；天主教信仰危机；资本主义发展。(4分)
说明：必须答出代表人物及作品、作品怎么体现人文主义的。(4分)
（3）观点：人文主义推动民主制度的建立。(2分，只要答出“联系密切”即可)
论证：18世纪，启蒙思想达到高潮，人文主义发展到理性阶段，规划了未来社会的政治蓝图；它推动美(法)国资产阶级革命的爆发，指导美国建立起三权分立的民主政体(或：法国先后建立起君主立宪政体，共和政体)。(4分)

本题解析：（1）第一小问考查对材料的分析、概括能力，可直接依据材料一归纳。苏格拉底对哲学所做的贡献主要有：“把哲学从天上召唤下来……迫使哲学思考人生与道德，善与恶”，使哲学开始关注人类社会，探讨人生与道德。第二小问结合所学知识分析苏格拉底思想的影响：苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问；其思想蕴含着西方人文精神的最初萌芽。
（2）依据材料二概括人义主义产生的原因：西欧社会“政治制度（封建制度）的自我衰败之势已不可阻挡，宗教（天主教）意识的信仰危机也愈来愈重”。第二小问列举一位文艺复兴的代表人物，结合其作品的内容说明如何体现人文主义。如薄伽丘的《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
（3）该问属于论述型的问题，考查学生分析和论证问题的能力。答题时要注意史论结合，论据充足、论证充分。首先需要归纳材料的观点：“民主制度与人文主义思想有着亲缘关系”，然后联系启蒙思想的内容以及对美国独立战争、法国大革命等资产阶级革命运动的指导作用，论证人文主义推动了资产阶级民主制度的建立。

本题难度：一般

2、判断题  《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出
A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统
B．三国时期的监察制度具体完善
C．“修身齐家”的儒学观念深入人心
D．西汉确立的社会核心价值观影响深远

参考答案：D

本题解析：题干中的《三国志》记载的诸葛亮对后主说的所有言论，最后落在了“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”，这明显的表明西汉以来确立的“三纲五常”中的“君为臣纲”这一核心价值观的作用，故选D。

本题难度：简单

3、判断题  台湾版教材有这样的表述：《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖
A．泰勒斯
B．普岁塔哥拉
C．苏格拉底
D．亚里士多德

参考答案：C

本题解析：本题主要考查中西方思想的异同。从材料中可知，《道德经》认为知识越多罪恶越大；根据所学知识可知，西方古希腊的苏格拉底强调知识就是美德，两者正好相悖。所以答案选C。

本题难度：简单

4、判断题  （15分）近代民主思想与实践
材料一? 1902年，梁启超在给康有为的信中表示：“今日望归政，望复辟，夫何可得？即得矣，满朝皆仇敌，百事腐败之矣，虽召吾党归周之，而亦识不能得其志也，先生惧破坏，弟子亦未始不惧，然以为终不可免。”“专制者，以能制之主体的利益为标准，调之野蛮专利；以所专制之客体利益为标准，谓之开明专制。”“夫开明专制，非不美之名词也，以发达人民为目的”“与立宪同一状况，是立宪之所由之阶段”“故开明专制者，实立宪之过渡也，立宪之预备也”“欲救中国必开明专制”。
材料二?（一）若夫数百年卵累于专制政体之人民，即乏自治之习惯，又不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私，其在此等之国，破坏权衡也最易，即破之后而欲人民以自力调和平复之，必不可得之。
（二）而承此大暴动之后以激烈三党争，四分五裂之人民而欲使保持社会势力之平衡必不可得之数也……于是社会阶级之争夺，遂相互迭起，而靡有穷。
（三）而社会棼乱疲弊之已极，非更有强大之主权，则终不能以奠实，故皇权思想之复活。
问题：
（1）根据材料一，谈谈梁启超对开明专制的认识。
（2）根据材料说出梁启超的政治主张发生了怎样的转变，结合材料二，分析其原因。

参考答案：
（1）认识：①开明专制是以民族和国家利益为核心；②开明专制是君主立宪的准备阶段；
③开明专制是救亡的必经之路。
（2）转变：由革命转向实行开明专制。原因：①中国人缺乏民主意识，及公共意识不具备革命的社会条件
②革命导致政党争斗，社会秩序混乱；③革命使得缺乏统一领导核心，引发皇权复辟。

本题解析：
（1）注意概括材料一信息“夫开明专制，非不美之名词也，以发达人民为目的”“与立宪同一状况，是立宪之所由之阶段”“故开明专制者，实立宪之过渡也，立宪之预备也”“欲救中国必开明专制”。
（2）梁启超明确提出了“今日之中国，与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又不如开明专制”的论断。认为当时的中国，既不具备民主共和的条件，也不具备君主立宪的条件，故只能实行开明专制。他认为当时的中国如果实行革命，其结果“非能得共和而反以得专制”，长期在封建专制之下的的人民，缺乏民主意识，如骤然实行民主共和，国民无法真正接受，必将造成混乱，最终又回复到专制政体之下。再根据材料二信息归纳即可。

本题难度：一般

5、判断题  清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为
A．孔子有教无类
B．孔子创立儒家学派
C．儒学成为正统思想
D．“五经”的流传

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料中“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”说明儒学在民间已经有了较为广泛的传播和影响，故而诸将有了较多的儒学修养，这一现象的出现与汉代儒学成为正统思想，统治者大力推广儒学有直接关系，所以答案选C，A B D三项与上述现象并未直接关系。

本题难度：简单