1、选择题  春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度来讲，大多为百姓而“鸣”，只有一家为统治者而“鸣”，它是（　　）
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家

参考答案：B

本题解析：试题分析：儒家强调统治者应该实行仁政，反对苛政和刑杀；道家主张清净无为，反对过多的扰民；墨家主张兼爱、非攻。ACD三项都是为民而鸣。法家思想主张建立君主专制中央集权，是为君主而服务的。故选B
考点：战国百家思想
点评：战国百家思想是考试的重点。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，学生需要把握。与此相关的百家思想的主要内容和影响也需要掌握。

本题难度：困难

2、选择题  黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是
A.两人的阶级立场不同
B.两人对社会发展规律认识不同
C.两人所处的社会历史阶段不同
D.儒家是主流思想而法家不是

参考答案：C

本题解析：试题分析：韩非子是我国战国时期法家思想的代表人物，主张加强君主权力，变法革新。这是因为处在我国小农经济的产生阶段，需要加强中央集权；黄宗羲是生活在我国的明清时期，商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，产生了反对君主专制的要求。故选C。A项错误，两者都是地主阶级的代表；B项错误，两者都谈不上对社会规律的把握；D项错误，二者的根本原因不在于思想的类型，而是是否适应当时的形势的问题。
考点：战国法家思想和黄宗羲的思想
点评：战国时期法家思想主张加强中央集权适应了当时形势的需要，为当时的各国诸侯所采纳，推动了社会的发展；但是在封建社会后期的明清之际，商品经济已经得到很大的发展，资本主义萌芽已经出现，君主专制已经不能适应社会的发展要求了，因此出现了明清批判思潮。

本题难度：简单

3、选择题  为了实现“礼”，孔子提出的主张是
A.“发明本心”
B.“格物致知”
C.“正名
D.“致良知”

参考答案：C

本题解析：“礼”是西周时期的等级名分制度，为了实现“礼”，孔子提出“正名”的主张，是按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有“序”。也可用排除法选择。

本题难度：一般

4、选择题  “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，这一感叹反映的孔子的思想主张是
A.克己复礼
B.仁者爱人
C.为政以德
D.有教无类

参考答案：A

本题解析：试题分析：原文出自《论语·八佾篇》。佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，因此，在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！”因此A符合。BCD三项虽是孔子的主张，但与材料本身意思不符。
考点：本题考查儒学。
点评：孔子：
（1）历史地位：大思想家、大 教育家，在春秋晚期创立儒家学派，被后世尊称为“万世师表”，被后人尊称为“ 至圣”。
（2）思想主张：
①核心思想：“ 仁 ”。仁就是爱人，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
②在政治上：
A. 强调统治者要 以德治民 ，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。
B. 希望恢复西周的礼乐制度，主张“ 克己复礼”。（思想的保守一面，站在保守奴隶主的立场）
C.主张一定程度的改良和革新。
（3）教育方面：
①首创私人讲学，主张“ 有教无类 ”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
②整理“六经”即：《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》。

本题难度：简单

5、选择题  “孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到答案可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是
A.己所不欲，勿施于人
B.以德治民，反对苛政
C.不期修古，不法常可
D.有教无类，因材施教

参考答案：C

本题解析：试题分析：本题考查孔子的思想内容。四个选项都属于孔子的思想内容，选项A有利于调整人际关系，选项B体现了孔子的重民思想，选项D扩大了受教育者的范围，均是孔子思想中的精华部分。选项C属于孔子思想中的糟粕部分，反对变革，故选C项。
考点：孔子
点评：解答此题的关键在于准确把握孔子思想的主要内容。孔子是儒家学派的创始人，是我国历史上著名的教育家、思想家和政治家。孔子的思想包括政治思想：仁和礼，主张德政，但是也重视等级秩序；哲学上敬鬼神而远之；教育思想上主张有教无类，因材施教等都需要掌握。

本题难度：一般