1、判断题  “以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”这是对哪次改革的描述？
A．大化改新
B．1861年改革
C．王安石变法
D．孝文帝改革

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题  材料一　长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，麻桑以衣，宫室以居，城郭以治。大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。此天时地利以限南北也。——《辽史》
材料二　以下为忽必烈的话：“汝未用南人(汉人)，何以知南人不可用？自今省、部、台、院，必参用南人”，“援唐宋之故典，参辽金之遗制，设官分职，立政安民”，“日以三纲五常，先哲格言熏陶德行” (忽必烈对太子老师的要求)，“戒蒙古军不得以民田为牧场”。
材料三　每一次比较野蛮的民族所进行的征服，不言而喻地阻碍了经济的发展，摧毁了大批生产力，但是在长时期的征服中，在绝大多数的情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的经济情况，他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
——恩格斯《反杜林论》
请回答：
(1)依据材料一，说明长城南北不同的经济形态。针对这种不同，材料二中忽必烈是如何做的？(10分)
(2)中国历史上相似的改革还有哪些？结合两次改革的内容，论证材料三的正确性。(10分)

参考答案：
(1)长城南北分别为农耕经济和游牧经济。忽必烈重用汉人，采用汉制，注重儒家教育，保护农耕经济。
(2) 孝文帝改革。两次改革都促进了民族融合，促进了少数民族的发展和进步，有利于统一多民族国家的巩固和发展。

本题解析：本题考查忽必烈改革，旨在考查调用知识解决问题的能力。第(1)问，第一小问旨在说明长城南北不同的经济形态是忽必烈改革的背景，依据材料信息归纳即可；第二小问依据材料信息概括归纳即可。第(2)问，这次改革和孝文帝改革相似，两次改革都属于少数民族汉化性质的改革，都促进了少数民族自身的发展和统一多民族国家的发展，这说明恩格斯的观点是正确的。

本题难度：一般

3、选择题  公元前6世纪，雅典“有资产阶级开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系集团就开始被排斥了”。这种现象的出现应归功于
A.梭伦
B.克利斯提尼
C.伯里克利
D.苏格拉底

参考答案：A

本题解析：梭伦改革的内容中写到：梭伦根据财产多寡把公民分为四个等级，财产越多则等级越高权力越大。很明显，当时谁的财产多？资产阶级。如果没有这项改革，就算有再多的财产也不可能有大权力。因而，这项改革的内容是资产阶级开始获得势力，旧的血缘关系集团由于财产能力的较弱，开始被排斥。因此，我们可以明白梭伦改革的意义是：动摇了旧氏族贵族的世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主奠定了基础。
而克里斯提尼的改革意义则是“彻底”铲除旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治“确立”起来。
综上所述，答案是A选项。

本题难度：困难

4、判断题  “商君虽死，而秦卒行其法”不能说明（?）
A．改革者有时要付出巨大代价
B．旧贵族只反对商鞅不反对变法
C．商鞅变法符合历史发展潮流
D．秦国新的生产关系已经无法动摇

参考答案：B

本题解析：本题主要考查的是商鞅变法的有关内容。“商君虽死，而秦卒行其法”这句话的意思是商鞅虽然被处死了，但他推行的法制还是有在秦国实行。旧贵族对商鞅变法也是持反对态度的，但商鞅变法因为符合了历史潮流所以最终取得了成功。B错。故本题选B。

本题难度：简单

5、判断题  商鞅变法时“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。能为这一措施提供理论依据的是(　　)
A．“节用而爱人”
B．“官无常贵，而民无终贱”
C．“天法道，道法自然”
D．“为政以德”

参考答案：B

本题解析：根据“宗室非有军功论，不得为属籍...有功者显荣，无功者虽富无所芬华”即可说明是军功授爵制，其反映了与传统相不同的人事制度，实质上体现了人人平等的观念。ACD反映的思想主张分别是节用、天人合一、仁政。

本题难度：简单