高考历史答题技巧《中国传统文化主流思想的演变》高频考点巩固（2019年最新版）(四) 2019-06-28 10:48:12 【大 中 小】 1、选择题  据了解，近来三年我国都可看到月偏食和月全食，其中2013年4月26日，我国可见月偏食；2014年10月8日和2015年4月4日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是（   ） A．“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待” B．“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民” C．“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也” D．“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑” 参考答案：C 本题解析：本题考查知识的迁移能力。董仲舒糅合法家道家思想提出“天人感应”等思想以适应汉武帝巩固中央集权统治的需要。作为最高统治者的汉武帝，上述连续“灾异”天象将被认为是上天示警要施行仁政。A说“天灾将至”，不符合题意。B、D不符合董仲舒“天人感应”的基本含义。 考点：汉代儒学 点评：本题立意新颖。要求学生对董仲舒主要思想熟悉并能理解其基本含义。 本题难度：一般 2、选择题  战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会?“兼相爱．交相利”、‘明主峭其法而严刑，而德厚不足以止乱“、“己所不欲，勿施于人”、“有无相生，难易相成” ①儒家?②道家‘?③法家?④墨家 A.①②④③ B.④③①② C.①③④② D.②③①④ 参考答案：B 本题解析：试题分析：“兼相爱．交相利”是墨家思想；“明主峭其法而严刑，而德厚不足以止乱”是法家思想，重视刑法；“己所不欲，勿施于人”是儒家思想，“有无相生，难易相成”体现的是朴素的辩证法思想，属于道家思想。因此答案为B 考点：诸子百家思想 点评：诸子百家思想是考查的重点。有关各派的代表人物和学术思想以及百家争鸣的影响等需要掌握。 本题难度：一般 3、选择题  春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。它们所代表的流派按顺序排列正确的是(  ) A．儒、道、法 B．儒、法、道 C．法、儒、道 D．道、法、儒

参考答案：A

本题解析：本题是考查学生对百家争鸣时期各派思想的理解能力。根据所学知识道家主张无为而知，顺其自然，希望回到小国寡民的理想社会。这与题干中的全面归服自然的隐士派符合。法家主张加强君主权威，利用权术来驾驭大臣。这与题干中的专制君主的参谋集团符合。儒家主张仁者爱也等等这与题干中的拥有无限同情心与向上心的文化人的学派符合，所以选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣

本题难度：一般

4、综合题  （12分）阅读材料，回答问题。
材料一 “两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。” ……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。”
（1）依据材料一，结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现，分析其“近于空谈，无助实干”原因。（4分）
材料二 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
（2）“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同？请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。（4分）
材料三  近年来，学术界关于明清之际文化的性质，存在两种针锋相对的观点。一种观点认为，明清之际是“中国哲学的启蒙”，其性质与西方的文艺复兴相类似，是近代文化的曙光；而另一种观点则认为，“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”，绝不是“启蒙文化”，只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。
——《第一页与胚胎——明清之际中西文化比较》
（3）依据材料三并结合所学知识，任选一种观点加以论证。(4分)

参考答案：（1）表现：克己复礼，正名。（2分）原因：春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要。（2分）
（2）不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。（2分）
原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（2分）
（3）观点一：曙光说。论证：明清时期，随着商品经济和资本主义萌芽发展，进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本，迎合了近代历史的发展潮流，并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起起到了启蒙作用。（4分）
观点二：晚霞说。论证：明清时期，君主专制空前强化，儒家思想仍占统治地位，资本主义萌芽发展极其缓慢，明清的进步思想未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系，最终也没有改变中国落后与西方的命运。（4分）

本题解析：
（1）考查学生分析材料概括材料以及调动知识运用知识的能力，依据材料一“久矣！吾不复梦见周公。”的信息并结合所学孔子的思想主张从“维护周礼”的角度进行回答；第二小问原因可以联系材料一中“王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代”从孔子思想不适应当时未能适应形势和统治者的需要的角度思考作答。
（2）第一小问属于比较董仲舒和朱熹的思想不同点，可以结合所学董仲舒何朱熹思想特点从神化君权和哲学化、思辨化的角度比较分析；第二小问原因可以联系所学从二者思想来源的不同从董仲舒吸收阴阳家等思想，而朱熹则是从思辨哲学的角度形成。
（3）该问属于开放论述题，运用所学知识分析评述问题的能力，属于观点论证题，解答本题要现依据材料选择自己支持的观点，并结合所学的知识进行论证。同意“曙光说”可以从明末清初进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本的角度进行论证；同意晚霞说的可以从明末清初政治、私心阿哥以及经济发展均没有摆脱中国落后于西方的角度思考作答。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·四大发明；古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·文人画和风俗画

本题难度：一般

5、选择题  战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于
A．巩固统治阶级统治的需要
B．实现统一全国目标的需要
C．应对政治军事形势的需要
D．建立和谐社会目标的需要

参考答案：C

本题解析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，战国时期是社会变革时期，儒家学说和墨家学说并不代表历史潮流，只有法家的思想是代表历史潮流的，是顺应社会变革的，所以面对复杂的政治军事形势官方要想富国强兵、要想立于不败之地只可能采用法家学说，所以本题答案只能是C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?统治者纷纷采用法家学说的原因 

本题难度：一般

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