高考历史答题技巧《中国传统文化主流思想的演变》考点强化练习（2019年练习版）(四) 2019-06-28 11:26:53 【大 中 小】 1、选择题  《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载： ①反映了董仲舒的思想观念         ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响     ④具有科学精神 A．①③ B．②③④ C．①②③ D．③④ 参考答案：C 本题解析：本题主要考查对“天人感应”思想的理解。题干中诸吕作乱，出现日食，七国之乱，出现慧星和月食，这体现了董仲舒的“天人感应”思想。《史记》中的这些记载 ,反映了迷信对封建史学的影响，也从客观上反映了当时慧星出现的史实，对后人研究天文学留下了宝贵的资料。因此①②③项正确；故选C项。④项说这种记载是科学的精神，说法明显错误。 考点：董仲舒新儒学 点评：董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要，把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想，发展成新儒学，提出罢黜百家，独尊儒术的主张被汉武帝采纳，使儒学确立了思想领域里的统治地位。新儒学具有明显的神秘的色彩。 本题难度：一般 2、综合题  （18分）对美好未来、美好生活的追求推动着人类文明不断发展进步。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一     对“善良政体”的追求在东西方异曲同工 “必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。” ——黄宗羲《明夷待访录·学校》（1663） “一切有权力的人都容易走向滥用权力，这是一条千古不变的经验。”“从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”  ——孟德斯鸠《论法的精神》（1748) 材料二    近代志士仁人对“救国之路”进行了不懈探索 新文化初期，李大钊说：“夫代议政治，虽起于阶级斗争，而以经久之历验，遂葆有绝美之精神。”“吾人于此，其当鼓勇奋力，以趋从此时代之精神，而求此适宜之政治也。”……1919年春天巴黎和会召开之后，对西方的失望促使人们将目光投向另外的方向。李大钊宣布“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本家阶级；在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗。” ——陈先初《五四时期国人理想社会模式的转型》 材料三 中国共产党对“民族复兴”的艰苦求索 20世纪40年代末 “苏联共产党就是我们的最好先生，我们必须向他们学习。”“使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家” 20世纪60年代初 “工业国的提法不完全，苏联就是光提工业化，把农业丢了。”“我们的目标是……把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。” 20世纪80年代初 “走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”“团结全国各族人民，……逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家”   ——摘编自唐洲雁《新中国现代化战略目标的提出及其发展演变》 （1）根据材料一，指出黄宗羲对学校作用的认识，（2分）并概括他与孟德斯鸠相似的思想倾向。（2分） （2）根据材料二，指出李大钊对理想社会的追求发生了怎样的变化？（2分）结合材料和所学知识，分析其思想变化的原因。（6分） （3）据材料概括中国现代化战略目标的变化趋势，（4分）从中你得出了怎样的历史经验？（2分） 参考答案：（1）认识：学校不仅要培养治国人才还是评议天子是非，议政辅政的场所（2分） 倾向：限制君主的专制权力（反对君主专制统治）（2分） （2）变化：从主张学习欧美资本主义代议制民主转变为学习社会主义改造中国（2分） 原因：俄国十月革命胜利的影响；巴黎和会上中国外交的失败；北洋军阀专制统治，民主共和徒有其表；新文化运动、五四运动的影响（认识到无产阶级的力量）（任答3点得6分） （3）趋势：目标趋于全面、具体和深入：从单一工业化到政治、经济、文化全面现代化（从单一的工业化到多方面的四个现代化，再到全方位的富强、民主、文明）（4分） 经验：既要学习世界的先进经验，又要结合中国具体国情，走自己的发展道路（言之成理酌情给分）（2分） 本题解析：第（1）问，考查考生阅读和获取信息、概括归纳比较历史事物的能力。第一段材料中“……公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也”的信息体现了，黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方还是评议是非的场所。“倾向”一问，考查的是黄宗羲和孟德斯鸠的共同思想，比较两则材料可得出，他们都反对君主专制。 第（2）问，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。“政治自由在现实生活中的逐步实现”的信息，说明英国君主立宪制的确立；“英国工业经济的成长和自由贸易的需要”的信息则说明工业革命的开展；结合所学知识，此时英国拥有最广阔的殖民地，需要自由主义经济政策的保证。解答时分为政治、经济、国际关系等方面。 第（3）问，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识、概括比较历史事物的能力。“变化趋势”一问，可由材料三中三个阶段的主旨信息进行归纳，语言要简练。“历史经验”一问是开放性问题，要从经验角度从国外和国内两个方面进行归纳。 考点：中国传统主流思想的演变?明清之际的儒家思想?黄宗羲的思想；中国近代思想解放潮流?新文化运动?李大钊；中国特色社会主义建设道路?社会主义建设道路的探索?社会主义建设模式； 本题难度：困难 3、选择题  王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是（  ） A．运动和静止都是绝对的 B．运动和静止都是相对的 C．静止是绝对的，运动是相对的 D．运动是绝对的，静止是相对的

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确判断的能力。根据题干材料信息可知，本题主要考查哲学家王夫之关于动静关系的朴素辩证法。其大意是：静止是运动的一种状态。运动和静止是气化过程中呈现的两种状态，而运动是绝对的，静止是相对的，因此，D．运动是绝对的，静止是相对的，与题意相符。综上，故，本题正确答案选D，其余ABC三项均不正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·王夫之的朴素辩证法

本题难度：一般

4、综合题  文明的发展过程，就是文明对话的过程。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动，请你来参加。
【主题一 东西方的古代哲学与教育思想】
材料一 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、 “仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。认为：“美德由教育而来”。
（1）根据上述材料结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张有何相同点？（2分）
【主题二 东西方的启蒙思想】
材料二  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据上述材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（4分）
【主题三 东学西传与西学东渐】
材料三 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。
（3）结合材料三和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。（3分）
材料四  19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点：
甲认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
乙认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
（4）指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？（3分）
（5）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（2分）

参考答案：
（1）相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。（2分）
（2）相同点：批判君主专制统治。（1分）
原因:明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出新的社会方案。（3分）
（3）成果及影响：指南针，为新航路的开辟提供了条件。印刷术，有利于资产阶级思想文化的传播。火药，促进了资产阶级革命的胜利。科举制度，成为启蒙思想家反封建的锐利武器。促进了西欧向近代社会的转型。（3分，任答三点）
（4）甲：只学习西方的器物(技术),不学其制度。
乙：不仅学西方的技术，也要学习西方的制度(在更广泛的层面上学习西方)。
丙：全盘肯定西方文化、否定传统文化。（3分）
（5）结论：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步；在对待外来文化与民族文化的问题上，要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性；在对待传统文化与现代文化的问题上，要坚持传承与创新的态度；要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。（4分，答出任意2点给4分）

本题解析：（1）孔子作为我国古代的大教育家、大思想家与苏格拉底有着共同的思想主张，因为他们同属于一种社会形态下的思想家，都为着统治阶级服务，其思想主张也都得到了统治阶级的认可，所以他们都能看到美德与智慧之间的联系，都非常重视教育的作用。
（2）材料二所述内容“……中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。”表明是同一个时间段的历史现象，当然不同的国情决定了不同社会发展状况，但是表现出了相同的思想主张：中国“限制君权”；欧洲“君主立宪制”。中国的社会发展状况，即生产力水平决定了中国的生产关系不可能在相应的时期内有所改变，也就不可能成为“近代社会的宣言书”。
（3）古中国作为世界四大文明古国之一，四大发明为人类的发展和进步做出了突出贡献，尤其是在欧洲资产阶级战胜封建主义的过程中功不可没，但是封建统治根深蒂固的中国由于生产力整体水平的低下，没能改变整个社会发展的状况，却为欧洲社会的转型提供了有力的武器。
（4）本小题从文明史观的角度考查了中西方文化的交流和融合。人类历史的发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。人类文明史可分解为物质文明史、政治文明史、精神文明史、社会文明史。不同的文明需要交流，各国各地区的人民创造的优秀文明成果是人类的共同财富。
（5）本小问属于开放型的问题，言之有理即可得分。但需要从中西方文明的交流融合这一角度进行评述。如东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步；在对待外来文化与民族文化的问题上，要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性；在对待传统文化与现代文化的问题上，要坚持传承与创新的态度；要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合等。
点评：
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣和儒家思想的形成·儒家思想的形成；近代社会的民主思想与实践·近代中国的民主思想与反对专制的斗争·辛亥革命前后反对专制的斗争；西方人文精神的起源及其发展·西方人文精神的起源·文艺复兴；

本题难度：困难

5、选择题  程朱理学与陆王心学的主要分歧在于
A．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序[来
B．“理”是否是世界万物的本原
C．是否继承孔孟正宗以治理国家
D．“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生比较分析问题、解决问题的能力。根据所学知识可知程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”（格物，接触事物；致知，获得知识），即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。陆王心学则偏于内在工夫，主张“致良知”和“知行合一”，认为良知是存在于人心中的天理（但良知容易被私欲侵蚀），所以要努力加强道德修养，用良知支配自己的行为实践，去掉人欲，以恢复良知。（程朱理学和陆王心学最大的差异在于求“理”的方法不同。） AC是二者的相同点；B项是他们的不同之处，但不是主要；主要是由于二者在实践论上的不同，故选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学和陆王心学的不同

本题难度：一般

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