1、判断题  北魏孝文帝改革为中华文化的传承和延续注入了新的活力。下列评述正确的是（ 　?）
A．采用均田制消除了土地兼并
B．易姓改服促进了民族间的交往交融
C．迁都洛阳，适应了游牧需要
D．实行俸禄制，杜绝了官吏贪腐之门

参考答案：B

本题解析：孝文帝改革有利于我国的民族大融合，有利于我国少数民族的经济发展，有利于我国少数民族从奴隶制向封建制的过渡，有利于北方经济的恢复和发展，也促进了鲜卑族的发展，使鲜卑族最终汇入我国中华民族的大家庭，有利于我国民族的团结。北魏孝文帝改革是一次政治、经济、文化、风俗的全面改革，意义重大、影响深远。它促进了北魏社会经济的恢复和发展，北方出现了魏晋以来空前的繁荣景象。它缓和了阶级矛盾，巩固了北魏政权，加快了少数民族的封建化进程，加快了各民族融合的进程，为中国多民族共同发展做出了贡献，为国家结束分裂、走向统一、促进社会繁荣奠定了基础。选择B

本题难度：简单

2、判断题  根据你对春秋战国时期经济状况的了解，A处应填

A．铁器牛耕的使用
B．“相地而衰征”的实行
C．各诸侯国的变法
D．宗法分封制解体

参考答案：A

本题解析：根据所学，春秋战国随着铁器的使用和牛耕的推广，社会生产力得到极大提高，为开垦荒地，扩大耕种面积和兴修水利提供便利条件，出现了大量的私田。与之相伴，出现了封建生产关系和封建剥削方式，奴隶社会的生产关系（经济基础）走向瓦解。因此本题A处应选A项“铁器牛耕的使用”。BCD项都是在生产工具的变革、生产力发展的基础上发生的变化。
点评：此题考查的是春秋战国时期社会的转型。春秋战国时期是我国的大动荡、大变革时期，旧的分封制和宗法制受到破坏，封建生产关系开始形成，井田制瓦解，土地私有制开始确立。社会正经历着一场深刻的社会变革。在思想上，百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动，中国传统文化在此时基本定型。春秋战国时期在政治、经济和思想领域里的变化都是由生产力的发展决定的。生产力发展的最主要的表现是生产工具的进步。

本题难度：简单

3、判断题  北魏时期，“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡”，孝文帝即位后却纷纷“始返旧墟”，其主要原因是
A．均田制的推行
B．民族融合的加深
C．中央集权的加强
D．社会风俗的变化

参考答案：A

本题解析：使“州郡之民”由流民变为农业居民的措施是均田制。政府把手中掌握的无主的土地分给农民耕种，让他们承担赋税和徭役。因此A正确。 BCD项错误，均与材料无关。
点评：均田制是封建国家把无主的土地分给无地或者少地的农民耕种，让他们承担徭役和赋税。北魏实行的均田制就是其中典型的代表。通过实行均田制，无地或者少地的农民得到了一定的土地从而缓和了社会矛盾，同时增加了政府的收入。随着土地兼并的盛行，均田制走向瓦解。

本题难度：一般

4、判断题  阅读下列材料，回答问题。
材料一?《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
摘自[西晋]江统《徙戎论》
材料二?自晋宋以来．视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。
摘自[北魏]杨衔之《洛阳伽蓝记》
材料三?北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（l）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。
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（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。
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参考答案：（1）主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同 ；可以减轻对中原的危害。
（2）作用；促进洛阳的繁盛；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵；避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  ? 19世纪早期就有一位学者对当时俄国社会发出预言说：“当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停止不前。我们不是走向胜利，而是走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后有用的一课。”俄国是如何接受这“一课”教训的?
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A．彼得一世改革
B．亚历山大二世改革
C．十月革命
D．建立地跨欧亚大帝国

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般