3、选择题  农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）这一现象主要反映了宗法制
A.有利于解决权力、财产分配
B.重视尊卑贵贱
C.有利于凝聚宗族
D.以嫡长子继承制为特点

4、综合题  (20分)阅读下列材料，回答问题：
材料一  秦遂兼并四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧。故不立尺土之封，分天下为郡县。                                        ——《汉书》
材料二  “一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延。内部制度还没有健全的情况下，很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。”“就世界大国英国而言，大宪章是在13世纪初成文的，过了近五个世纪，君主立宪才成为成文的宪政原则，而民主制的逐步完善还要通过19至20世纪的多次改革。真实意义的‘一人一票’的民主直到20世纪中叶才在英国实现。此刻距大宪章已有七个世纪的历史，距光荣革命也有二百五十多年的历史。                                                                                                                                                     
----- 英国诺丁汉大学教授郑永年
材料三  我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，所以才在人们中间建立政府。而政府之正当权力，系得自被统治者的同意。如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权力改变它或废除它，以建立新的政府。
——《独立宣言》（1776年7月4日）
（1）根据材料一指出秦朝实施的政治制度并分析其原因。（6分）
（2）据材料二，你认为作者重在说明什么历史现象（6分）
（3）概述材料三的基本主张.（4分）
（4）谈谈古今中外政治制度的不同发展模式对你有何启示（4分）

5、选择题  史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主。”对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列对材料解读，合理的是(      )
A．顾颉刚主要基于文献考辨，确认夏朝存在
B．在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性
C．《诗》《书》是经孔子编订的，所以较为可信
D．未获考古支持前，商朝存在与否无法确认