高考历史题《中国传统文化主流思想的演变》高频考点特训（2019年必看版）(六) 2019-07-03 03:18:03 【大 中 小】 1、选择题  当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案（   ） A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．宋明理学对儒学的发展 D．明清之际思想活跃局面的出现 参考答案：C 本题解析：“注重道德文化修养，注重气节”，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”联系所学知识，理学倡导三纲五常，注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制,发奋立志,对塑造中华民族性格起到了积极作用，故选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学 本题难度：一般 2、选择题  有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有： ①三纲五常       ②因行称义       ③天赋人权        ④君权神授 A．①② B．②④ C．③④ D．①④

参考答案：D

本题解析：材料反映的是“古代中国、社会价值观”，因行称义、天赋人权不符合古代中国，所以排除②和③，答案选D。
考点：儒家思想、宗教改革、启蒙运动
点评：此题属于组合型选择题，比较常见一种题型，适合采用排除法。

本题难度：简单

3、选择题  以下主张体现春秋战国时期道家思想的是
A.仁者爱人，民贵君轻
B.法不阿贵，以法治国
C.兼爱非攻，节用尚俭
D.福祸相倚，无为而治

参考答案：D

本题解析：试题分析： A不对，体现儒家“仁”“仁政”思想；B不对，体现法家法治思想； C不对，体现墨家“兼爱”“非攻” “尚贤” 等思想；D正确，体现道家老子的朴素辩证法思想。
考点：本题考查诸子百家。
点评： 用表格法识记。
派别、代表、著作
思想
儒家孔子
“六经”
①核心是“仁”
②政治：以德治民、克已复礼
③教育：有教无类
儒家孟子
《孟子》
①仁政和民贵君轻?②性本善?
儒家荀子
《荀子》
①仁义、王道并用，以德服人，君舟民水
②性本恶
道家老子
《道德经》
①万物本原是“道” ；不停运动，对立面相依不断转化。
②无为而治、小国寡民
道家庄子
万物相对的，放弃差别观念能获精神自由
法家商鞅
中央集权、奖励耕战、重农抑商等
法家韩非子
①依法治国（法术势、中央集权）?②历史是发展变化的故应改革
墨家墨子
“兼爱”“非攻”“尚贤”和节俭

本题难度：困难

4、选择题  清代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学
A．弘扬了宋朝理学的精髓
B．与朱熹的理学思想不同
C．将宋朝理学推向了极端
D．适应了社会发展的需要

参考答案：C

本题解析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“节妇烈女”并不是宋朝理学的精髓，“节妇烈女”也并不是适应了社会发展的需要，恰恰相反“节妇烈女”是理学的极端，是理学中的消极部分，与朱熹的理学思想是相同的，综上所述本题答案只能是C。 
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?明代理学将宋朝理学推向了极端

本题难度：一般

5、选择题  “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的
A．儒家
B．道家
C．法家
D．兵家

参考答案：A

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“仁人……害仁……成仁”强调了“仁”的思想的重要性，结合史实可知“仁”是儒家思想的重要主张，答案选A，B C D三家并无此项主张。
考点：中国古代的诸子百家思想
点评：解答此类题型的一般思路是，先准确解读材料信息，在大体明白材料的主要涵义的情形之下，在联系诸子百家的主要主张进行仔细对照比较即可快速找出答案。在诸子百家中儒家主张仁爱，忠孝和积极入世，道家则主张顺从自然，无为而治，法家强调依照严刑峻法来约束人的行为，墨家则反对不义的战争和强调无差别的爱护别人。

本题难度：一般

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