1、判断题  长期生活在上海的郑观应，在19世纪80年代末90年代初撰写的一篇文章中，一口气列举了西国输入的食物、用物、玩物等57种，指出这些洋货“皆畅行各口，销入内地，人置家备，弃旧翻新。”这突出反映的社会生活现象是（?）
A奢侈享乐已日渐成风? B传统伦理道德已荡然无存
C洋货流行已日渐成风? D传统生活方式已荡然无存

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“洋货“皆畅行各口，销入内地，人置家备，弃旧翻新”能够说明洋货在中国大肆流行且已日渐成风，C项说法正确，A项材料中并无体现， B D两项说法过于绝对化。
点评：中国近代经济的发展的最突出特征是以小农经济为主要内容的自然经济逐步解体，商品经济进入较快的发展阶段，但这种现象的出现不是中国经济自发发展的结果而是在西方列强的侵略下被迫开始的，由于逐步卷入西方资本主义的世界市场中国经济发展中呈现出浓郁的半殖民地色彩。

本题难度：简单

2、判断题  朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”朱熹表达的本意是
A．人不能存在正常的欲望
B．人欲指的是违反了社会规范的欲望
C．人欲与人的正当欲望是一概念
D．人欲与天理是一致的

参考答案：B

本题解析：本题考查学生的理解能力。朱熹主张“存天理，灭人欲”，“天理”就是封建伦理纲常，而“人欲”是指不符合“天理”的那些欲望，即“私欲”，故选B。A项明显错误，材料明确提出正常欲望不在禁止之列；CD项错误，人欲是违反儒家伦理道德的欲望，与正常欲望不是一回事。
点评：宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，要人们存天理，灭人欲，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。

本题难度：一般

3、判断题  
鸦片战争前，中国对英国贸易处于出超地位的最主要的原因是：
A．英国工业品价格昂贵
B．中国自给自足的自然经济占主体地位
C．中国市场不需要英国的工业品
D．中国政府限制英商货物进口

参考答案：B

本题解析：本题为最佳选择题,主要考查学生对中国自给自足的自然经济具有封闭性和排他性的特点的理解.这一特点决定了自然经济对英国输华商品具有一定的抵制作用。A项英国工业品价格昂贵与事实不符。事实上，英国输华商品与中国同类商品相比，价廉物美。C项“中国市场不需要英国的工业品”这一观点太绝对化，市场总是具有一定的互补性的。Ｄ项中国政府限制英商货物进口，这是由清政府“闭关锁国”政策决定的，而清政府实行“闭关锁国”政策的主要原因则是：中国自给自足的自然经济占主体地位和封建制度的衰落。故选Ｂ。

本题难度：一般

4、判断题  著名学者费正清在他所著的《美国与中国》中提出一个值得思考的问题：“为什么1911年的革命不能建立西方式的新中国呢?”这引起了人们的极大兴趣，你认为其中的根本原因是 （?）?
A．中外反动势力过于强大
B．中国资本主义发展不充分
C．资产阶级的软弱性
D．封建思想根深蒂固

参考答案：B

本题解析：辛亥革命没有改变中国的社会性质，这与资产阶级的软弱性有密切的关系，但从根本上说是由资本主义发展不充分造成的。

本题难度：简单

5、判断题  阅读下列材料：
材料一：孔子的学生子夏说：“死生有命，富贵在天。”《孟子》一书载：“万章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：天子不能以天下与人。然而舜有天下也，孰与之？曰天与之。”
材料二：老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大，域(意宇)中有四大……人法地，地法天，天法道，道法自然。”
材料三：荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。”
请回答：
(1)下列观点不符合儒家学派的是（）
A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
B．“得乎立民而为天子”
C．“劳心者治人，劳力者治于人”
D．“法不阿贵”