1、判断题  以下两张图片是我国不同时期发展的票证，关于二者的说法，不正确的是

A．二者属于不同经济体制的产物
B．二者反映的消费供需状况相同
C．二者都是在经济遇到困境的情况下发行
D．前者的消失和后者的出现，都是社会进步的表现

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题  作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）　
②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）　
③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）　
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了
A．仁政思想得到发展
B．思想体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和
D．君主专制逐渐强化

参考答案：D

本题解析：从战国到西汉武帝时期，到宋朝，再到明末清初，君主专制不断加强。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝大一统的要求；朱熹的“君臣关系”更是对社会中君臣父子等级秩序合理性的阐述，而黄宗羲“君主为天下之大害”的言论则更进一步说明当时君主专制的强化程度。

本题难度：简单

3、判断题  春秋战国时期，思想界出现了百家争鸣的局面，下面是几位思想家的言论：
甲．“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣”
乙．“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”
丙．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也”
丁．“人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则调和”
其中一位与其他三位派别不同，这一位是：
A．丁
B．丙
C．乙
D．甲

参考答案：A

本题解析：本题考查的是百家争鸣。根据所学知识可知，甲、乙、丙都属于儒家思想；丁是墨家思想。所以答案选A。

本题难度：一般

4、判断题  在汉武帝以后，儒学长期成为封建统治阶级的政治哲学，主要是因为它倡导
①“君权神授”②“大一统”③“民贵君轻”④“君舟民水”
A．①②B．②③C．①③O，③④

参考答案：A

本题解析：用排除法。

本题难度：简单

5、判断题  1971年中国得以恢复联合国合法席位的最主要原因是
A．广大发展中国家的支持
B．中美关系的缓和
C．美国遏制与封锁中国政策的失败
D．中国综合国力的不断增强

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单