参考答案：C

本题解析：②在一定意义上体现了公平公正的原则适用于隋唐科举制而不适用于汉武帝时教育系统的初步建立，体现了汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的思想；④阻断了官僚子弟入仕的途径说法绝对化，因此选C.
考点：儒家思想
点评：组合式选择题常用的方法之一排除法。一是排除含错题肢，在众多小选项中，先判断出一个错误选项，如果在四个备选项中有一个或两个含有这个错误选项，那么此题肢则是错误的，应排除。二是排除漏正题肢，在众多小选项中，先判断出一个正确选项，如果在四个备选项中有一个或两个不含有这个正确选项，那么此题肢则是错误的，应排除。三是留同存异，若经过前面两次排除后，还有两个题肢需要继续排查，两个题肢中相同的选项保留下来，不同的选项进行辨析，从而判断出正确的、排除错误的备选项。

本题难度：一般

2、选择题  古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是
A.万物皆只有一个一理
B.确理而后有气
C.宇宙便是吾心
D.父子君臣，天下之定理

参考答案：C

本题解析：试题分析：根据题干“分明是你心动！心动才有幡动！”可知是仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也 主张通过内心的修养达到“明理”的境界。他们提出“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”，强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。其他三项主要属于程朱理学家的思想，而且与题干不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·陆王心学。

本题难度：简单

3、选择题  宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是                  （   ）
A．修身养性，提高个人修养
B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐
D．树立理学的统治地位