1、判断题  历史纪年方法是历史学习的重要内容之一。下列有关历史纪年的叙述，正确的有
①梭伦改革发生于公元前六世纪初期?②“太祖”作为朱元璋的年号可以用来纪年③中华民族取得抗战胜利是在民国三十四年 ④中华人民共和国宣告成立是在农历甲午年
A．①②
B．②③
C．①③
D．③④

参考答案：C

本题解析：本题考查史学常识，关键靠平时的积累。梭伦改革发生在公元前594年，是公元前六世纪初期；中华民族抗战胜利使在1945年，按民国纪念应该是民国34年(1912年是民国元年)，故选C。

本题难度：简单

2、判断题  下列言论，属于孔子思想精华内容的是（?）
A．以爱人之心和谐社会与调解人际关系
B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C．选择天下之贤可者，立以为天子
D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

参考答案：A

本题解析：本题考查儒家孔子的思想，A是其仁 的主张，B是法家思想C墨家思想D孟子思想。

本题难度：简单

3、判断题  读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天是典型的
A．道家思想
B．儒家思想
C．墨家思想
D．法家思想

参考答案：B

本题解析：题目中涉及的是读书在于为国家，讲究的是如仕途，可见这是儒家的主张，所以正确的是B，CDA不符合题意。

本题难度：简单

4、判断题  阅读下列材料
材料一 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料二 在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化，时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础。李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。
——肖国华《李贽的儒家情节》
材料三 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。
——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
请回答：(1)据材料一，概括理学思想的进步之处。(6分)
(2)据材料二，概括李贽思想产生的主要社会背景。(4分)
(3)据材料三，说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。(4分)
(4)综合上述材料和问题，你从中得到哪些认识?(4分)

参考答案：
（1）进步之处：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张力行，具有务实倾向。（6分，每点得2分）
（2）背景：商品经济和资本主义萌芽的发展；市民阶层的壮大；宋明理学日益僵化，西学东渐局面的出现。（4分，答出其中两点即可）
（3）强调个人利益服从集体利益；民权服从国权；保留忠孝观念，避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱；把儒家思想应用于生产管理中。（4分，答出其中两点即可）
（4）思想文化传承、发展；思想文化反映现实社会存在；思想文化国际性、交流性。（4分，答出其中两点即可）

本题解析：
（1）依据材料一归纳：针对南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度的状况，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说，强调道德修养的重要性；朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽提出以正心诚意作为治国平天下的根本；针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。
（2）结合材料二，从经济、政治、对外交流等方面概括李贽思想产生的社会背景：经济上，商品经济发展，资本主义萌芽出现；政治上，“在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛”。市民阶级壮大，要求取得政治上的地位；对外交流方面，“当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性”。李贽的思想受到西学东渐的影响。
（3）本问考查学生的归纳概括能力。在伦理道德方面，“承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益”；在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”,保留儒家忠孝观念；经济方面，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中许多因素都具有儒家文化的特征。
（4）本问属于开放型的问题，言之有理即可得分，如思想文化传承、发展、国际性、交流性等。但切记脱离材料，随意发挥。
点评：北宋时期，儒学吸收了佛道思想，完成了思辨化和理论化的过程，从而发展为理学。宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。但理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

本题难度：一般

5、判断题  19世纪40—60年代，中国的传统手工业纺织业日益衰落，制茶、缫丝、皮革加工等手工业却“意外获得较快发展”。部分手工业“意外获得较快发展”的主要原因是：
A．民族资本主义工业的兴起
B．洋务运动中近代工业的崛起
C．自然经济解体的必然结果
D．西方对工业原料的需求扩大

参考答案：D

本题解析：注意时间：19世纪40－60年代。鸦片战争后，中国逐渐被卷入资本主义世界市场，成为西方国家的原料产地。A项中近代民族资本主义工业兴起于19世纪70年代前后。B项洋务运动始于19世纪60年代。C项自然经济解体说法与材料意思相悖；故选D。

本题难度：一般