1、选择题  董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是(　　)
A.“春秋大一统”
B.“天人合一”和“天人感应”
C.“仁政”
D.“三纲五常”

参考答案：B

本题解析：试题分析：ABCD项都是董之思想，但由“具有警示作用”可以排除ACD项，因为董仲舒提出的“天人合一”和“天人感应”，认为天子要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他，B项正确。
考点：董仲舒新儒学内容
点评：本题考查对董仲舒新儒学内容的准确理解，还从背景、特点与影响来考查此知识点。

本题难度：一般

2、选择题  中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达人们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿的简单，甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是：
A.甲──儒，乙──墨，丙──法，丁──道
B.甲──道，乙──儒，丙──墨，丁──法
C.甲──儒，乙──法，丙──墨，丁──道
D.甲──道，乙──墨，丙──法，丁──儒

参考答案：B

本题解析：试题分析：本题考查诸子百家的观点和主张。甲的主张体现一种天道自然的思想，属于道家思想；乙的主张在强调一种等级秩序，属于儒家思想；丙的主张体现出一种崇尚节俭的思想，属于墨家思想；丁的主张是强调统一，属于法家思想。根据以上分析，故选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家、墨家和道家思想。

本题难度：困难

3、选择题  王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是 （   ）
A．克服程朱理学的弊端                B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德                D 实现儒学的道德化

参考答案：B

本题解析：心学强调“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，从世界观的高度论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性，旨在规范人们的行为和社会秩序，稳定封建统治秩序。理学和心学受到统治者的大力提倡，成为中国封建社会后期儒学的正统。依此分析B项符合题意，其他三项的说法均是片面的。
考点：陆王心学
点评：陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。心学认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要向外探求，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知，成为圣贤。

本题难度：困难

4、选择题  “董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是(　　)
A.“罢黜百家，独尊儒术”
B.“天人感应、天人合一”
C.“春秋大一统”
D.“三纲五常”

参考答案：B

本题解析：试题分析：A、C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的；D项是关于伦理道德方面的；董仲舒思想中，体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有“天人感应、天人合一”，故B项正确。
考点：董仲舒新儒学内容
点评：此考点可从作用与影响的角度来考查

本题难度：一般

5、综合题   材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
材料四 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
（1）概括材料一中的三种主张。(3分)
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？(2分)
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，（2分）
（4）根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（3分）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）

参考答案：（1）实行仁政；无为而治；强调法治。（3分）
（2）把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。（2分）
（3）多元性（兼收并蓄）。（2分）
（4）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（1分）
顾炎武：注重实学，经世致用；（1分）
王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（1分）
思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富.(应坚持批判性继承的原则；思想与实际相结合的原则等)（2分）

本题解析：（1）第一问，材料一内容非常简单，三句话三个观点。第一句“行仁 政而王，莫之能御也。”表明观点是主张实行仁政。第二句“处无为之事，行不言之教。”表明老子的无为观点。第三句“明法者 强，慢法者弱。” 表明的是法家的法治思想。
（2）第二问，本题考查理学发展的特点。理学又被称为“新儒学是因为汉唐儒学出现了统治危机，原来的神学思想受到了挑战，所以宋代的儒学家们重新整合了儒学，把儒家的传统道德上升到理的高度，主张存天理灭人欲的高度，符合当时的统治需要，后来逐渐确立统治地位。
（3）第三问，材料中的“唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。……唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素”表明唐代时期的文化特点是吸收了本国其他民族的文化及外国文化的特点，
（4）第四问，有关于根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想的问题，学生可以依据材料内容及教材内容来分析归纳。李贽是反对神圣孔孟思想的，顾炎武主张经世致用，王夫之是朴素的唯物主义者。有关于谈谈你对思想文化发展进程的认识的问题，注重社会存在决定社会意识的问题来分析整理即可。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·明清之际的进步思想

本题难度：困难