1、判断题  朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是
A．心即理也
B．反对人的各种欲望
C．理是万物本原
D．反对人们违反社会规范的欲望

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：一般

2、判断题  某人画了一副《孔子编书图》，图中内容有历史错误的是 （?）
①房间里面烧着木炭取暖?
②墙上挂着一柄铜剑?
③墙上挂着“兰亭序”?
④墙上用楷书写着“仁者，爱人”
A．①②③
B．③④
C．②④
D．①④

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：简单

3、判断题  如图为南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是(　　)

A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C．是否为封建统治阶级服务
D．是否进行内心反省，以致良知

参考答案：A

本题解析：本题实际是解答比较型选择题,一是注意题目的比较项,明确比较项要求,不能答非所问;二是注意题目比较的时空限制,防止出现张冠李戴现象。BC不对，这是两者的相似点，都强调以伦理道德维护统治；D不对，与A相比，A包容D项。因此A为最佳答案
点评：用表格法识记程朱理学和陆王心学的异同：
相同点：
1、内容：都是对儒学的新发展。
2、哲学范畴：都强调现有意识再有物质，都是唯心主义思想。
2、本质：都以纲常伦理约束社会、遏制人欲，维护专制统治。
不同点：
项目
程朱理学
陆王心学
世界本原
理是外在的，独立于人而存在。
理是内在的“心”。
哲学类别
客观唯心主义
主观唯心主义
认识方法
格物致知
内心反省

本题难度：一般

4、判断题  “上（唐太宗）謂侍臣曰：‘薛延陀倔强漠北，今御之止有二策：茍非发兵殄灭之，则与之婚姻以抚之耳。二者何从？’房玄龄对曰：‘中国新定，兵凶战危，臣以为和亲便。’上曰：‘然，朕为民父母，茍可利之，何爱一女？’”此段材料反映了唐太宗
A．“存百姓”的思想
B．虚怀纳谏的胸襟
C．“战而后和”的策略
D．文德治国的思想

参考答案：A

本题解析：从材料“然，朕为民父母，茍可利之，何爱一女”可以看出，唐太宗对百姓的重视甚至超过了自己的女儿。故选A。B项也有所体现，但是材料主要体现的是唐太宗的重民思想，从材料的一句话就能说明。C项错误，材料明确说明采用和亲政策，而不是战争的手段；D项中的德治材料并未体现。
点评：古代的重民思想在春秋战国百家思想中就有所体现，孔子主张实行仁，要统治者爱惜民力；孟子主张仁政，提出了民贵君轻的思想，荀子对这一思想进行了发展，同样这一思想被唐太宗所吸收，把君主与百姓比作舟水的关系。

本题难度：简单

5、判断题  1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》
①宣布采用和平统一的方式统一祖国的方针?
②宣布一定要实现解放台湾的战略方针?
③建议实行第三次国共合作
④建议海峡两岸实现通航、通邮、通商和探亲旅游
A．①④
B．②④
C．①②③
D．①②③④

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单