参考答案：D

本题解析：从材料“各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心”可以看出王阳明的主要主张在于四民要“正心诚意”，故选D；ABC项都对题干的曲解，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王守仁的理学思想。

本题难度：一般

4、综合题  （10分）阅读下列材料，回答问题。
材料一   天下物资可以理解，有物必有则，一物须有一理。凡一物上有一理，须是穷致其理。
材料二   宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，益皆此理之流行，所适而不在。
材料三   万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
（1）材料一、二对“理”的阐释有何本质的一致性？（4分）
（2）材料二是怎样说明“理”和三纲五常的关系的？（2分）
（3）材料三和材料一、二的思想观点有何不同？两者的目的是什么？（6分）

参考答案：（1）理是世界的本原，是天下万物都要遵循的、永恒的、普遍的原则。（2分）
（2）“天理”在人间的体现就是三纲五常。（2分）
（3）关于万物本原“理”的得到方法不同，即“发明本心，心即理也”。（4分）
目的：都是为了维护封建伦理道德和封建统治。（2分）

本题解析：（1）根据材料一、二关键信息“有物必有则，一物须有一理”、“凡一物上有一理”、“宇宙之间一理而已”、“天得之而为天，地得之而为地”、“益皆此理之流行，所适而不在”等，结合所学知识，不难概括、归纳出材料一、二对“理”的阐释具有本质的一致性，具体体现在：?理是世界的本原；?理是天下万物都要遵循的、永恒的、普遍的原则等。
（2）根据材料二关键信息“凡生于天地之间者，又各得之以为性”、“其张之为三纲，其纪之为五常”、“益皆此理之流行，所适而不在”等，结合所学知识，可知，“理”和三纲五常的关系，二者具有相通性和一致性，二者不可割裂开来，即?一方面，“天理”在人间的体现就是三纲五常；?另一方面，三纲五常反映的就是“天理”等。
（3）根据材料三关键信息“万事万物之理不外于吾心”等，可知，主要考查的是心学相关内容。结合所学知识可知，心学是理学的新发展，称为“新理学”，从其质上来说，还是属于儒学。其最大不同，在于得到理的方法，即即“发明本心，心即理也”。心学是理学的新发展，称为“新理学”，从其质上来说，还是属于儒学，因此，“理学”与“心学”二者目的一样：都是为了维护封建伦理道德和封建统治。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·陆王心学；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·对宋明理学的评价和认识

本题难度：一般

5、选择题  “尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是(    )
A“克己复礼”                             B“穿衣吃饭，即是伦理”
C“天下莫大于秋毫之末”                   D“存天理，灭人欲”

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中的大体含义是古圣先王的治国之道是重视农本生产勿夺农时，即孟子所主张的要对民众实行仁政，而备选项中只有B项符合仁政的特质，A D两项是压抑人性的表现，C项与仁政无关。
考点：中国古代的民本思想
点评：中国古代的民本思想，内容丰富，多反映在儒家学说中，先秦时期的孔，孟，荀三位思想均有所论述但又各不相同。以后儒家弟子即在此基础上不断补充完整，即明末清初三大进步思想家的出现达到顶峰。但中国古代的民本思想与西方近代的民本思想却有本质的不同，希望仔细理解体会。

本题难度：一般