1、判断题  阅读下列材料（13分）：
材料一?中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。
天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。
材料二?第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——《九十五条论纲》
请回答：
(1)根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些。（5分）
(2)宗教改革前的欧洲人民反封建、反教会斗争为什么以宗教“异端”的形式出现？（4分）
(3)分析马丁·路德“九十五条论纲”的实质和意义。(4分)

2、判断题  关于意大利耶稣会传教士利玛窦在中国的活动，表达正确的是
A．因干涉中国内政被驱逐
B．成为中国与欧洲直接往来的开端
C．得到康熙帝的重用
D．为中西文化交流作出突出贡献

3、判断题  基督教由一个小教派最终发展成为罗马帝国国教的根本原因是
[? ]
A．帝国皇帝信奉基督教
B．教会坚持不懈的努力
C．全体居民信奉基督教
D．教义对民众的麻痹作用

4、判断题  阅读下列材料： ?
16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。?
——据（美）约翰?巴克勒等《西方社会史》?
请回答： ?
（1）“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？?
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（2）16世纪的宗教改革有何历史意义？
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5、判断题  英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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