1、判断题 在20 世纪20 年代浙江上虞县的下管村,“ 生产上它是一个农业社会,…… 下管人除粮食和菜蔬肉类等还能自给自足,并有毛竹和茶叶等山货可以外销外,日常生活的工业品,几乎全是外来的‘洋货ˊ…… 除了制造和修理农具和家具的一些手工业外,家庭纺织业等已被淘汰殆尽。”据此可知,近代以来下管村自然经济瓦解的征象是
A．毛竹和茶叶等山货的外销
B．农具等制造业和修理业的存在
C．粮食和菜蔬肉类等的生产
D．纺织和部分土产加工业的淘汰
参考答案：D
本题解析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。中国小农经济解体的标志是家庭手工也与农业的分离，材料中“粮食蔬菜自给自足” “家庭纺织业已被淘汰殆尽”说明该地区自然经济已经瓦解，故本题选择D项。A、B和C均不是小农经济解体主要标志。
本题难度：一般
2、判断题 学者徐蓝说，欧共体实行的以一系列《洛美协定》为代表的向发展中国家提供援助的政策，尽管存在缺陷，却是欧共体与发展中国家探索南北合作的途径和建立国际经济新秩序的有益尝试，更是欧共体希望在国际舞台上“用一个声音说话”以加强其欧洲特性的突出表现。这实质上反映了
A．欧洲一体化进程加快
B．发展中国家与欧洲结盟
C．美国的影响力在减弱
D．世界格局的多极化趋势
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生解读材料信息的能力。材料中“建立国际经济新秩序的有益尝试”、“ 用一个声音说话”等信息说明了欧共体对世界格局的影响，D项正确。
本题难度：简单
3、判断题 古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为
A．两种观点分别为儒家和法家思想
B．两种观点都反映的是下层民众的立场
C．两种观点都主张厚葬久葬
D．两种观点都着眼于“礼”的社会功能
参考答案：D
本题解析：解答本题的关键理解两个观点对礼态度。观点一是儒家的《诗》、《书》教化的思想，观点二是墨家对儒家礼治思想的批评，不主张厚葬，反映的是下层民众的立场，由知可排队ABC项； 两个观点无论是否赞成“礼”，其观点都是围绕“礼”的教化功能论述的，故D项正确。
本题难度：简单
4、判断题 元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了
A．佛教的因果循环
B．法家的严刑峻法
C．道家的无为而治
D．儒家的天人感应
参考答案：D
本题解析：“窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱”表明窦娥含冤而死，连上天也感到不公，降下灾祸，这体现了儒家的“天人感应”“天人合一”的思想，因此选D。ABC在材料中都无从体现。
本题难度：简单
5、判断题 1967年欧共体成立，其成员国除了法国、意大利、卢森堡三国外 ，还有
①联邦德国?②荷兰?③英国?④比利时
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
参考答案：B
本题解析：英国是在1973年加入欧共体的，所以排除掉带有③的选项即可。
本题难度：简单
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