1、判断题  （34分）人类文明是多元、平等和包容的，文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。阅读材料，回答问题。
材料一?古希腊历史学家希罗多德所著《历史》，主题在于记述希波战争中希腊人的胜利，但其涉及的范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带，就是当时希腊人已知世界的历史。比希罗多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著《史记》，全书的主体是汉天子统治之下的中国。但其所记史事的地理范围东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半。这是一部当时中国人已知世界的历史。
（1）据材料一，分析两部史学著作记述的共同点。（3分）结合所学，分析他们这样记述“世界历史”的原因。（6分）
材料二?在欧风东渐的历史大潮中，西洋历法逐渐以各种途径进入中国人视野和日常生活之中。魏源较早地接受了西方传过来的“地球”和“经纬度”等概念。1877～1882年出使日本的黄遵宪对日本放弃沿用千年之夏历遽然改用阳历的做法颇不认同；十几年后，遍历亚欧美三大洲的黄遵宪，既认同阳历优于中历但又以为历不必改。1896年，开明的知识分子、近代出版家高梦旦从世界大同的国际化视角倡导改历。1897年，在思想界引领风骚的梁启超著文《改用太阳历法议》，大力鼓吹改历。1907年，在日本研修经济学的孟森发表《历法议》，从统计学角度论证阳历之便利，提出改用阳历的主张。民国肇建后历行改历，阳历最终成为全国一体遵行的官方历法。1912年8月，《教育杂志》发表文章，呼吁教育界应承担起引导民众改变旧思想、旧习惯以适应新历法的责任。
（2）依据材料二并结合所学，解读从晚清到民国西方历法在中国传播的变化历程。（14分）
【要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰，语言表述符合学科用语。】
材料三?“文明的发展与借鉴”

参考答案：
（1）（9分）
共同点：以本民族历史为中心，观察周边世界；把已知地理范围视为“世界历史”。（3分）
原因：社会生产力水平较低；交往范围相对狭隘；地理知识和民族意识的局限；古代世界文明处于分散隔绝的状态。（6分，任意答出三点即可）
（2）（14分）
从晚清到民国（近代时期），伴随着西方政治、经济、文化的全面侵入和中国国门的洞开，西洋历法（阳历/公历）逐渐以各种途径进入中国，中国经历了从认识到接受再到采用的变化历程。从鸦片战争时期的魏源到19世纪末的黄遵宪，逐渐接受了西方传过来的“地球”“经纬度”等自然科学概念，开始认识到西方历法（阳历/公历）优于中国传统历法（阴历/农历）。19世纪末20世纪初，中国出版、思想、经济、教育等社会各界不仅提出改行公历（阳历），而且从国际化（或世界化）、政治性、工具化、思想解放等角度宣传历法知识，终至中华民国临时政府改行公历，阳历成为全国一体遵行的官方历法。
上述材料表明，由于历法在中国所具有的特别政治和文化意义，使得国人在接触阳历之初，很自然地以一种“正统”眼光视之。但是，当中西接触日深以及知识分子走出国门，亲身体会到阳历的优点和长处后，人们逐渐抛弃了一开始的政治性眼光，而从工具性角度更客观地看待阳历。
（3）（11分）示例：
主题（1分）
法治文明的发展与借鉴（1分）
关键词（1分）
拿破仑颁布《民法典》、亚历山大二世司法改革、法国1875年宪法（1分）
添加的关键词（1分）
美国1787年宪法/ 《中华民国临时约法》/1871年《德意志帝国宪法》
简要阐释（8分）
美国1787年宪法吸取了孟德斯鸠的三权分立学说，建立了资产阶级联邦共和政体。拿破仑的《民法典》继承发展了古代罗马法的精髓，确定了资本主义世界的法律规范。亚历山大二世司法改革学习和借鉴欧洲大陆法系的成果，推动了俄国的近代化。法国1875年宪法汲取了启蒙思想、《人权宣言》、英美等国的法律成果，最终确立了资产阶级民主共和政体。《中华民国临时约法》借鉴西方三权分立制度和责任内阁制，推动了中国的政治民主化。

本题解析：
（1）古希腊历史学家希罗多德所著《历史》，主题在于记述希波战争中希腊人的胜利，但其涉及的范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带，就是当时希腊人已知世界的历史。比希罗多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著《史记》，全书的主体是汉天子统治之下的中国。但其所记史事的地理范围东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半。这是一部当时中国人已知世界的历史。依据上述信息，归纳两部史学著作记述的共同点，并从生产力水平、地理知识、交往范围、各地文明的孤立等角度分析原因。
（2）该问考查获取和解读信息的能力。归纳材料二的信息：从鸦片战争时期的魏源到19世纪末的黄遵宪，逐渐接受了西方传过来的“地球”“经纬度”等自然科学概念，开始认识到西方历法优于中国传统历法。19世纪末20世纪初，中国出版、思想、经济、教育等社会各界不仅提出改行公历，而且从国际化、政治性、工具化、思想解放等角度宣传历法知识。中华民国临时政府改行公历，阳历成为全国一体遵行的官方历法。
结合所学知识，对材料信息作出阐释和分析说明。
（3）材料三的主题是“文明的发展与借鉴”，考生可选取其中的某个角度，如“法治文明的发展与借鉴”、 “工业文明的发展与借鉴”、“外交文明的发展与借鉴”等，根据确定的主题选出三个关键词，再补充一个符合该主题的关键词。运用这4个关键词，联系所学知识，对该主题进行阐释说明。

本题难度：困难

2、判断题  根据所学知识，帮助学生完成“近代科技与社会发展间关系”的探究任务。
（1）根据所学知识，完成下列表格空白部分

参考答案：
(1)“万能蒸汽机”(或“万能原动机”)；西门子；格拉姆。
(2)工业革命开始后，由于传统的畜力、风力和水力很不稳定，企业迫切要求稳定的强大动力；在这一现实要求下瓦特改良成万能蒸汽机。在电磁感应理论的启发下，19世纪中后期发明了发电机和电动机。
(3)影响：推动资本主义发展；推动列强殖民扩张；加快城市化速度；改变生活方式：使社会分成两人阶级。
关系：社会发展为科技进步提供了基础；科技进步推动了社会更快发展；科技发展给人类带来新的挑战。

本题解析：本题围绕近代科技发展与社会进步这个主题命题，因此要注意两者之间的内在联系回答问题。

本题难度：一般

3、判断题  朱熹一生著述甚多，最为重要的是《四书章句集注》。这里的“四书”指的是
A．《诗》《书》《礼》《春秋》
B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》
C．《大学》《春秋》《论语》《孟子》
D．《孟子》《中庸》《书》《春秋》

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，朱熹《四书章句集注》是为四本儒家经典所作的注解，即“四书”注解，也就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，所以答案选B，A C D三项组合错误，《诗》《书》《礼》《春秋》和《论语》被称为“五经”， 宋代以后“四书五经”称为儒家学者的必读书目，也是科举考试的主要内容。

本题难度：简单

4、判断题  为庆祝澳门回归十周年，中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室和澳门记者联会主办了“十年回眸”全国巡回图片展。下列说法不符合图片介绍的是（?）

A．“一国两制”促进了澳门的繁荣稳定
B．澳门回归促进了大陆与澳门的经济往来
C．澳门回归是民族区域自治的成功实践
D．澳门回归为解决台湾问题提供了范例

参考答案：C

本题解析：本题属否定式选择题，亦用排除法。从材料中可以看出材料说明的是澳门回归结合所学知识可知他是“一国两制”的产物，因此A B D三项表述正确符合澳门回归的史实，澳门是特别行政区不是少数民族聚居区所以不会实行民族区域自治C项表述错误。
点评：“一国两制”是实现中国统一大业的基本方针，他所建立的行政区是特别行政区，拥有地方的高度自治权但不具有国家统一行使的权利，这是其特别之处，目前港澳地区已经实现了这一制度，这为解决台湾问题提供了范例。

本题难度：简单

5、判断题  中国妇女在古代和近现代的不同际遇，反映了社会文明的演进。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一： 妇女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，“问，或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大!”(《二程全书》)?
“问，妻可出(休)乎?”程子曰：“妻不贤出之何害?”(《性理大全》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也。”?
《女儿经》：“为甚事，裹了足，不因好看如弓足，恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。”
(妇女)未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。(《仪礼》)
材料二：见图

请回答：
(1)结合所学知识，提取材料—中古代妇女受到种种压迫的具体信息。（4分）
(2)结合所学知识，指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同的主张。（3分）
(3)结合材料二和所学知识，指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面做出的贡献。（4分）
(4)结合所学知识，简要分析中国女性获得解放的影响。（4分）

参考答案：（1)政治上：男尊女卑，无政治权利；经济上：依附男性，无财产权继承权；文化上：无受教育权；婚姻上：从一而终，无幸福权；社会上：无地位和独立人格；身心上：被迫缠足，一夫多妻等。（4分）
(2)董仲舒提出“三纲五常”的道德标准；宋明理学家(二程、朱熹)提出“失节事大”的纲常名教；李贽批判道学家“存天理，灭人欲”的虚伪说教，肯定寡妇再嫁。（3分）
(3)维新派主张“废止缠足”，改革传统的婚姻制度；中华民国临时政府颁布废止缠足法令；民主主义者：提倡新道德，反对旧道德；新中国：颁布法律，男女平等。（4分）
(4)推动民主政治的发展；推动经济和社会的进步；社会生活更加丰富多彩；有利于女性?充分地实现自身价值。（4分）

本题解析：本题从一个特殊的视角，即女权的进行考察。（1）主要从材料“然饿死事极小，失节事极大”、“女子无才便是德”、“裹了足，不因好看如弓足，恐她轻走出房门，千缠万裹来约束”中提取妇女受压迫的具体信息；（2）要依据所学知识，从众多思想家的主张中找出和妇女地位有关的观的具体信息；（3）要分别结合维新变法时期、辛亥革命时期、新文化运动时期和新中国成立后四个时期分析；（4）答案比较开放，可以多个角度进行分析。
点评：古代妇女地位地下，不仅没有政治地位，在经济上也无权。宋明理学对妇女的钳制作用更为明显。到了近代，伴随着女权运动的兴起，妇女的地位逐渐地提高，有形和无形的束缚逐渐的取消。新中国成立后，才真正取得完全的平等地位。

本题难度：一般