1、判断题 【近代社会的民主思想与实践】(15分)
材料:卢梭曾激烈地批判文明。他认为,科学使人道德败坏,艺术虚伪做作,戏剧是“淫欲炼成所”。它们都只不过是“点缀了专制统治的锁链”。在他看来,诚实的农民要比谄媚的朝臣好得多,没有过多“书本知识”的人要比学者好得多。他主张回归自然,过简朴的生活,孩子的教育也要顺其自然天性。
伏尔泰不赞成卢梭的观点。他在给卢梭的一封信中说:“我收到了你的与人类对抗的新书,谢谢你。从来没有人使用这样深刻的智慧来说服人,使人相信自己是一只野兽。读了你的著作,使人真想用四只脚走路。但是,我很不幸,由于我已经把这种习惯丢了60多年,不可能在恢复那种习惯了。”
但是,当得知当局要封禁卢梭的著作时,伏尔泰挺身而出为之辩护。他对卢梭说:“我坚决反对你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利!”
——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》
请思考:
⑴根据材料和所学知识,说明伏尔泰和卢梭的观点有何分歧?(8分)
⑵伏尔泰如何对待卢梭的言论?反映了伏尔泰的哪一思想?(7分)
2、判断题 阿奎那和英王詹姆士一世学说的相似点在于( ? )
A.把国王称作神,与上帝相提并论
B.君权无限
C.从神学角度为君主权威辩护
D.王权高于教权
3、判断题 历史绘画可以反映和印证历史。该图《克洛维皈依基督教》集中反映了
A.隶农制和日耳曼人氏族因素的结合
B.农奴劳动和地租剥削的结合
C.法兰克征服者与教会的结合
D.无条件赏赐与有条件分封的结合
4、判断题 以人文主义思想为基础,以“人”的眼光研究政治学说,冲破神权政治理论桎梏的是(?)
A.但丁
B.薄伽丘
C.拉斐尔
D.马基雅维利
5、判断题 材料一 “‘自然状态’是一种平等的状态,在这种状态中一切权利和管辖权都是相互的,没有一个人享有多于别人的权利……不存在从属或受制关系。”“哪里没有法律,哪里就没有自由。”“政府的形式以最高权力,即立法权的隶属关系而定,既不可能设想由下级权力来命令上级,也不能设想除了最高权力以外谁能制定法律。所以,制定法律的权力归谁,这一点就决定国家是什么形式。”
——摘自约翰·洛克《政府论》
材料二 人人享有平等自由的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。
——整理自卢梭《社会契约论》
(1)根据材料并结合所学知识分别概括洛克、卢梭的主要思想。
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(2)综上所述并结合所学知识,概括从中得到的启示。
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