1、判断题  （15分）【近代社会民主思想与实践】
材料一?梁启超在1902年4月《与夫子大人书》中，他直截了当对康有为说：欲“唤起民族精神者，势不得不攻满洲。日本以讨幕为最适宜之主义，中国以讨满为最适宜之主义……满廷之无望久矣”。
梁启超自美洲考察归来后，……并激烈反对在中国实行民主共和制。他说：“若夫数百年卵翼于专制政体之人民，既乏自治之习惯，复不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私。……排满革命，实行民主共和还为时尚早。”
——上述材料均摘自于《从<新大陆游记>看梁启超思想的突变与还原》
材料二?各省谘议员多数北上，集议如何进行立宪之法……其第三次请愿书中，措词则甚激昂……系谓政府如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕；勒令代表等出京还里。各代表闻此乱命，亦极愤怒，即夕约集报馆中，秘议“同人各返本省，向谘议局报告清廷政治绝望，吾辈公决秘谋革命。并即以各谘议局中之同志为革命之干部人员。若日后遏有可以发难之问题，则各省同志即竭力响应援助起义独立”。
——摘自丁文江编《梁任公先生年谱长编》
（1）依据材料一分析梁启超的思想发生了怎样的变化?并说明变化的原因（9分）
（2）依据材料二并结合所学知识，评价立宪派在推翻清朝统治中的作用。（6分）

2、判断题  对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．孔子创立以“仁”为核心的儒学
B．荀子提出“君舟民水”观点
C．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权
D．顾炎武发展儒学义利观，提倡经世致用

3、判断题  鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了
A．儒家思想和法家思想根本一致
B．儒家思想就是法家思想
C．儒家、法家都是体现统治阶级意志，是统治人民的工具
D．儒家、法家的代表是兄弟

4、判断题  下表为近代中国土布生产消用棉纱量状况，对表中信息理解准确的是

5、判断题  北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（?）
①天地之间有“理”，还有“气”?②理就是天理，天理是宇宙万物的本原
③天下万物都可以用理来解释?④要穷理就必须在“物”外求“心”
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④

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