1、选择题 在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体,下列选项中,与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会?②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础?④雅典民主制的重要条件
A.①②③
B.①③④
C.①④
D.③④
参考答案:C
本题解析:试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,春秋时期老子创立了道家学派,其政治上追求无为而治,“小国寡民”的原始农村公社是其理想中的社会,同样古希腊山多地狭的独特地理环境有助于其“小国寡民”的城邦政治的形成,所以①④两项说法符合题意要求,②③表述与“小国寡民”无关,答案选C。
考点:中西政治发展的特征
点评:本题属组合型选择题,此类选择题试将同一类事件或现象按一定的关系进行组合的选择题,解答此类型题的方法主要是筛选法,大体可以分为肯定筛选法和否定筛选法。肯定筛选法是先根据试题要求分析各个选项,确定一个正确的选项,这样就可以排除不包含此选项的组合,然后一一筛选即可;否定筛选法即是排除法。
本题难度:简单
2、选择题 战国时期各国君王纷纷变法的直接动力是
A.生产力的迅速发展
B.想称霸天下的愿望
C.阶级斗争非常尖锐
D.东周王室日渐衰微
参考答案:B
本题解析:本题考查战国时期各国变法的目的,有两个关键词要注意“战国时期“直接动力”,战国时期,诸侯连年混战。答案可想而知。
本题难度:一般
3、选择题 2011年1月11日上午,一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。国家这一举措的主要目的是
A.缅怀和表彰孔子在教育上的贡献
B.纪念和肯定孔子个人的成就
C.宣传和实践儒家学说的政治主张
D.弘扬和体现中华优秀的传统文化
参考答案:D
本题解析:试题分析:本题主要考查运用已学知识解决问题的能力。在今天建设和谐社会需要批判继承传统文化,而孔子开创的儒家思想是中国传统文化的主流,因此D符合题意;A、B均偏离题意主旨,与材料中“主要目的”不符,故排除;孔子的政治主张具有保守性,如“克己复礼”,不适应当前时代的需求,故C项排除。故选D。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想的现实意义
本题难度:简单
4、选择题 下列思想家在人与自然关系上观点截然相反的是
A.荀子与王充
B.董仲舒与朱熹
C.王充与范缜
D.朱熹与王夫之
参考答案:D
本题解析:本题考查了古代主要思想家的哲学思想的比较认识。荀子、王充、范缜、王夫之都是唯物主义思想家,朱熹、董仲舒是唯心主义思想家。正确答案选D。
本题难度:困难
5、选择题 “绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,使民复结绳而用之。”反应了先秦时期
A.孔子“仁”和“礼”的学说
B.庄子“小国寡民”的思想
C.庄子“齐物”的自由精神
D.墨子“节用”“兼爱”的主张
参考答案:B
本题解析:试题分析:材料的大致意思是:抛弃所谓的圣贤智慧,人民将获得百倍的利益;抛弃所谓的仁义誉名,人民将恢复孝慈的本性;抛弃贪取巧利之风,盗贼将会绝迹。使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗。这是老子所描画的理想社会——小国寡民。故选B。
考点:春秋战国时期的百家争鸣
点评:春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础,逐步形成了中国的传统文化体系。后世各种思想潮流都可以从诸子百家找到最初的萌芽。
本题难度:困难