参考答案：C

本题解析：韩非子是我国战国时期法家思想的代表人物，主张加强君主权力，变法革新。这是因为处在我国小农经济的产生阶段，需要加强中央集权；黄宗羲是生活在我国的明清时期，商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，产生了反对君主专制的要求。故选C。A项错误，两者都是地主阶级的代表；B项错误，两者都谈不上对社会规律的把握；D项错误，二者的根本原因不在于思想的类型，而是是否适应当时的形势的问题。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?黄宗羲与韩非子比较。

本题难度：一般

2、综合题  （25分）孟德斯鸠在《论法的精神》中说“法治是政治文明最坚实的基础，是……治理国家的最高权威手段。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
（1）材料一中韩非子认为“法”的主要作用是什么？与此相比，材料三对“法”的看法又有何不同？（3分）
材料二 “罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
——法学家耶林格《罗马法精神》
（2）结合所学知识概述罗马法的发展过程，并简要说明其对后世的影响。（8分）
材料三 “立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
（3）结合所学知识说明材料三中梁启超强调应把立法权“操于众人”的历史背景。（6分）  
材料四  1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生，选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人。根据中央选举委员会的精神，人大代表实际实行等额选举。文革期间，全国人大停止会议8年之久。1975年初，四届人大一次会议召开，代表通过协商方式产生。1979年，选举法修订，取消了举手选举。一律采用无记名投票；正式规定了差额选举的原则；规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8：1。这一比例在2010年春修改1：1。
——张永桃《当代中国政治制度》
（4）根据材料四，说明人大代表选举办法的变化。纵观材料反映的情况，概括说明中国民主进程呈现出怎样的轨迹？（8分）

参考答案：（1）韩非子认为法律的主要作用是为统治者服务。（1分）材料三则认为立法权应归人民；法律是保障人民权益的武器。（2分）
（2）过程：①从习惯法到成文法：公元前5世纪中期前，罗马只有习惯法。公元前5世纪中期罗马制定了《十二铜表法》，它标志着罗马成文法的诞生。（2分）②从公民法到万民法：罗马的法律用来调整罗马共和国公民之间的关系，被成为公民法。随着罗马的对外扩张，公民法演变成为适应于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法”。（2分）③完整法律体系形成：公元前6世纪查士丁尼组织法学家，把历代罗马法加以系统化和法典化，最后汇编成《民法大全》。它标志着罗马法律体系的最终完成。（1分）
影响：是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典。对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。也成为近代资产阶级战胜封建势力，推动资本主义发展的有力武器。（3分）
（3）中国民族资本主义发展，西方资本主义思想传入，民族资产阶级要求反对君主专制，追求政治平等（追求政治理想君主立宪制），实行维新变法。（6分）
（4）变化：由举手和无记名投票并用的方式变为一律采用无记名投票；由等额选举变为差额选举；代表名额由偏向大城市转变为城乡平等。（6分）
轨迹：民主进程一度被打断，但整体上仍在向前推进。（2分）

本题解析：（1）本题主要考察学生准确获取信息的能力。“治民无常，唯以法治”，“故法者，王之本也。”韩非子认为法律的主要作用是为统治者服务。 “立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律”梁启超认为立法权应归人民；“法者，天下之公器也。”应该运用法律的武器保护人民的权益。
（2）本题主要考察学生基础知识的掌握情况。结合所学知识可知，罗马法的发展过程经历了三个阶段，①从习惯法到成文法：《十二铜表法》，它标志着罗马成文法的诞生。②随着罗马的对外扩张，公民法演变成为适应于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法”。③完整法律体系形成：公元前6世纪编成《民法大全》。它标志着罗马法律体系的最终完成。罗马法的影响，主要是对近代欧美资产阶级的反封建斗争和近代法制社会的形成方面考虑。罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典。对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。也成为近代资产阶级战胜封建势力，推动资本主义发展的有力武器。
（3）把立法权“操于众人”的历史背景要从政治、经济、社会、文化等角度分析。“法者，王之本也。”封建君主专制下，法律是专制的手段，立法权操于一人之手。近代以来，随着西学东渐，西方启蒙思想开始在中国传播，“法者，天下之公器也。”人们的思想逐渐发生变化。经济上中国民族资本主义发展，政治上民族资产阶级要求反对君主专制，“所立之法必然是有利于众人的民主之律”，追求政治平等，实行维新变法。
（4）本题主要考察比较分析能力和概括信息的能力。变化主要通过对比选举方式、等差选举和代表名额的方面分析。由举手和无记名投票并用的方式变为一律采用无记名投票；由等额选举变为差额选举；代表名额由偏向大城市转变为城乡平等。（6分）发展轨迹要注意关键的几个时间节点，建国初期，民主政治确立，文革时期民主进程一度被打断，1979年以来重新得到发展，体上仍在向前推进。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家思想；古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·《十二铜表法》；近代中国的思想解放潮流 ?从“师夷长技”到维新变法?君主立宪制；现代中国的政治建设与祖国统一·民主法制建设·认识。

本题难度：困难

3、综合题  （24分） 阅读下列材料：    
材料一    子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊》
材料二   夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家将有失道之政，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书·董仲舒传》
材料三    万物皆有此理，理旨同出一源。……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》卷18
请回答：
（1）据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。（4分）
（2）据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。（4分）
（3）材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。（16分）

参考答案：
（1）仁；克己复礼。（4分）
（2）出发点：规劝统治者实行仁政。根本目的：维护封建统治。（4分）
（3）见解：道德规范的主要内容是三纲五常；道德规范是天理，即万物的本原。
历史影响：适应了统治阶级的政治需要，有利于维护封建专制统治；禁锢了人们的思想，压抑扼杀了人们的自然欲求；有利于协调人际关系，稳定社会秩序，重视气节品德，塑造中华民族的性格。（16分）

本题解析：（1）此问要求学生阅读材料并从材料中提炼准确信息，概括出孔子的道德思想。材料文字较少，也浅显而且老师经常讲到，所以难度不大。“己所不欲，勿施于人”这是“仁”的思想，是许多含义中的一种。“克已复礼”是实现“仁”的途径。可见孔子的核心道德规范是“仁”（目标）和“礼”（途径）。
（2）此问要求学生先阅读材料，从材料中找到董仲舒提出道德准则的出发点的关键信息，比如“五常之道王者所当修饬”（即统治者应该遵行五常之道），“失道之政，而天乃出灾害以谴告之”（即不行五常之道，上天会出灾害来警告），“尚不知变，而伤败乃至”（即不变好就灭亡），“天心之仁爱人君而欲止其乱”（即上天让统治者行仁政止其祸乱）。可见其出发点是规劝统治者遵从上天意志，行仁政，止祸乱。根本目的要结合教材知识，结合董仲舒的儒家知识分子的身份，得出结论。
（3）此问要求学生先阅读材料，从材料中找到朱熹对道德规范的论述，提取有效信息。“万物皆有此理，理旨同出一源”就是世间万物都源于一个“理”即天理。“为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈”这是人间的道德规范。“然莫非一理之流行”就是人间的这些道德规范也源于这个天理。可见朱熹将人间的道德规范上升到天理的境界。其历史影响要结合基础知识回答，一般分积极和消极两个方面。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒“天人感应”； 中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹

本题难度：一般

4、选择题  日本学者冈田武彦认为，明代的精神文化则是适应平民阶级情趣的。可用来佐证这一观点的史实有
①明代心学的发展 ②长篇白话小说的发展 
③京剧的出现     ④散曲的兴盛
A．①②③
B．①③④
C．①②④
D．②③④