1、判断题  端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”?据此分析可知
A．口传史料是完全真实可信的
B．历史史料可塑造历史人物
C．实物史料是真实的历史再现
D．传统节日皆源于文字史料

参考答案：D

本题解析：“有唐代文秀《端午》诗为证”可知端午节吃粽子、赛龙舟有文字史料为证。A不对，口传史料没有实物史料真实可信；B不对，通过历史史料可以还原历史人物而不是塑造历史人物；C在材料中没有体现。

本题难度：简单

2、判断题  “在分配土地的过程中集体的活动非常活跃，当地的积极分子陆续出现并被吸收为干部。农村的街道房屋等外表形象没有什么改变，但各个人的身份地位则因他们参加会议和各种新的活动而有所改变。中华人民共和国创造了国民政府从来没有设想过的农村机构。”上述材料反映的是
A．“大跃进”运动
B．“人民公社化”运动
C．农业合作化运动
D．家庭联产承包责任制

参考答案：C

本题解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，用排除法较好，抓住题干中“在分配土地的过程中”“当地的积极分子陆续出现并被吸收为干部”这一信息可知改事件是指1950——1952年的土地改革运动，因此材料中“新的农村机构”应该是合作社，故C项正确；A、B、C三项时期土地都是公有制，与“在分配土地的过程中积极分子陆续出现并被吸收为干部”的信息不符，故排除。

本题难度：简单

3、判断题  
建国后的下列哪些事件仍具有新民主主义革命性质
①土地改革?②工矿企业的民主改革
③农业合作化?④抗美援朝
A．①②③
B．①②
C．①②③④
D．①②④

参考答案：D

本题解析：
关键要清楚新民主主义革命的含义，即推翻帝国主义、封建主义及其代理的官僚资本主义，虽然农业合作化不在此类，抗美援朝是民主革命时期反帝斗争的继续

本题难度：一般

4、判断题  历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A．建构起天人一统的系统图式
B．构造起人伦核心的儒学体系
C．形成了民贵君轻的民本思想
D．为汉唐大一统奠定思想基础

参考答案：B

本题解析：本题主要考查儒家思想的发展过程。首先需要判断这里的“新儒学”是什么。材料中“佛为一大因缘出现于世”已经提示它吸收了佛教的思想，所以应该是理学，而理学的特点之一就是构造起人伦核心的儒学体系。所以答案选B。

本题难度：简单

5、判断题  以下是中国古代两本史学名著的篇目，与这两书体例相同的著作分别是

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单